проверка папы римского на наличие яиц
Папа с железными яйцами
Обычай этот связан с тем, что среди римских пап была одна женщина. Предание гласит, что после смерти Льва IV в 855 году папский трон два года, пять месяцев и четыре дня занимала «папесса Иоанна ». То, что она женшина, выяснилось, когда у папессы 20 ноября 857 года прямо во время крестного хода случились роды. Схватки застали ее между Колизеем и церковью Святого Климентия, где Иоанну с приплодом благополучно забили камнями оскорбленные в своих лучших чувствах верующие. На месте смерти папессы долгое время стояла часовня. Однако Ватикан, стремясь стереть позорное пятно со своей истории, часовню разрушил. Исчезла и могильная плита с места захоронения папессы.
Теперь расскажу, для чего папе нужны яйца и каким профилем они касаются нас с вами.
После щекотливой процедуры по проверке пола папе на память дарят перстень
Надежная крыша Ватикана
Уже более двух десятков лет наша страна развивается в направлении отъявленного капитализма. И хотя в России прочно установился строй, который можно назвать коррупционной монархией, играть приходится по правилам загнивающего капитализма, который никак не может загнить благодаря этим правилам.
Все страны капиталистической демократии опутаны банковской паутиной. При движении наверх, от мелкого банка к более крупному, денежный «навар» постепенно разделяется на три потока. Словно у Змея Горыныча, у этого навара появляются три головы. Они и наблюдают за всей финансовой паутиной. Три жирных паука. Три супермафии интернационального капитализма!
Мошонка понтификов уже более тысячи лет.
Довольно давно эти три группировки договорились между собой уважать друг друга и дружить по понятиям, и, если кто-то какую-то страну крышует, другая группировка уже не суется.
Но вот СССР пал! И пауки радостно зашевелись.
Оба клана Роки и Рота уже радостно потирали ручки, предвкушали, как Россия приползет на коленках и сдаст им все свои закрома!
Поначалу, во времена первого российского президента, казалось, все так и случится. Но вдруг, откуда ни возьмись…
Новые гэбэшно-эфэсбэшные вожаки оказались менее сговорчивыми. Уж кто-кто, а эти ребята понимали, что и дряхлый Роки, и мудрый Рот прежде всего зарятся на самое святое, что есть у России, то есть на нефть!
Зато Ватикану нефть по «фак ю»! Ему нужна только паства. У Кремля же этой паствы навалом. С тех пор как мы выбрали правильную крышу, в России ни единого плохого слова о католиках сказано не было даже со стороны Православной церкви. А ведь раньше две эти конфессии друг друга ненавидели.
В манускрипте записано «Город Семи Холмов будет уничтожен, и Чудовищный Судья будет судить народы. Конец». Событие намечено на 2033 год.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Религия
Raseef22 (Ливан): зачем яички Папы ощупываются перед церемонией интронизации?
Историк Мартин Опавский жил в XIII веке и написал книгу под названием «Хроника пап и императоров» (лат. Chronicon pontificum et imperatorum), в которой указаны имена всех пап, возглавлявших церковь, описаны их личные качества, политика и достижения во благо приходов, церкви и королевских особ. Его труд получил высокую оценку всех пап. Книга была несколько раз переиздана и переведена на другие языки, и хотя ее содержание охватывает временной период до 1276 года (Опавский умер год спустя), другие авторы продолжали дополнять его хронику, описывая достижения других глав церкви примерно до 1500 года.
Опавский упоминает множество историй и подвигов главных лиц Ватикана. Не обошел он стороной и необычные и даже странные детали и события. Так, например, в 857 году папой был провозглашен Иоанн VIII, и примерно 20 лет спустя главой церкви был объявлен другой священнослужитель с таким же именем — Иоанн VIII. Книга историка содержит подробности этой странной истории, однако в новых изданиях она не упоминается, как и во всей исторической летописи Ватикана.
Церемония интронизации нового папы
Многие веб-сайты, посвященные католической церкви, упоминают некоторые ритуалы, сопровождающие интронизацию Папы Римского, главы католической церкви и наместника Бога на земле. Одни ритуалы остаются почетными и священными, в то время как с другими связаны довольно интересные истории и тайны. Один из самых любопытных ритуалов в ходе интронизации папы — это так называемое «ощупывание», когда новый папа садится на стул с отверстием в центре, куда свешиваются его гениталии, после чего самый молодой кардинал ощупывает их и провозглашает: «Duos habet et bene pendentes». Это значит « У него два яичка, и они хорошо держатся! ». Услышав это, толпа кардиналов восклицает: «Deo gratias!» (Слава Господу!)
Каково происхождение этого ритуала и почему он стал частью интронизации Папы Римского?
По словам Мартина Опавского, данная традиция восходит к 859 году: Папа Иоанн VIII, возглавивший церковь в 857 году, славился неземной красотой, но никогда не использовал ее для соблазнения девушек, поскольку держал обет целомудрия. Папа был превосходным священнослужителем, редко покидал свою резиденцию и с безупречной серьезностью нес на своих хрупких плечах бремя грешников, желая их примирения с Господом и моля о Его прощении.
Но далеко не всегда все идет так, как мы хотели бы, так как у Господа есть свои неведомые нам планы. Так, во время одного из празднований вознесения Иисуса Христа Папа решил присоединиться к верующим, оседлал своего мула, и процессия, двинулась через Рим.
Толпы стекались к нему, чтобы лицезреть Папу, получить его благословение и попытаться прикоснуться к святейшеству. Говорят, некоторые женщины теряли сознание от его красоты и окружавшего его волшебного ореола, как вдруг произошло то, чего не ожидал никто — очаровательный Папа упал на землю и начал кричать, держась за живот.
Люди бросились ему на помощь, но на удивление толпы верующих из-под священных одеяний Папы показался розовый младенец: как ни странно, но Папа Иоанн VIII только что родил ребенка.
Секунды колебания, и толпа начала осознавать, что на самом деле Папа — это женщина и мать. Верующие и церковные кардиналы не смогли стерпеть такого обмана и забили камнями Папу-женщину и ее ребенка до смерти…
Возвращаемся назад
Если вернуться к истории жизни этой женщины (Папы), нужно упомянуть, что она была англичанкой, рожденной под именем Иоанна недалеко от Майнца, Германия, а ее отец был миссионером. Близкие люди называли ее Гильбертой, а иногда и Юттой. В 12 лет она начала носить мужскую одежду и подражать мальчикам, так что любой, кто ее видел, никогда не сомневался в ее принадлежности сильному полу. Поскольку образование было доступно только мужчинам и духовенству, она начала вести себя, как мужчина. Сначала она изучала философию в Афинах, а затем уехала в Рим, чтобы присоединиться к церкви одетой, как мужчина. Там она получила высшее образование и благодаря доброму нраву и безупречному служению церкви установила прекрасные отношения со всеми кардиналами Ватикана. Она была выдвинута на пост Папы Римского после смерти Льва IV в 857 году и получила его со всеобщего благословения, став Иоанном VIII. Она возглавляла Церковь в течение двух лет, пяти месяцев и четырех дней.
Гибель папы глубоко потрясла священнослужителей. Они похоронили оба тела в том же месте, где были забиты камнями, и установили мраморную стелу и памятник, изображавший женщину, обнимающую ребенка. Однако в конце XVI века церковь возглавил Папа Пий V, и он приказал убрать статую, стелу и уничтожить все связанные с этим событием документы в архивах Ватикана. Чтобы подобное больше не повторилось, он сделал обязательным ритуал осмотра нового папы. Так церковнослужители убеждались, что претендент на пост Папы Римского — мужчина, а не женщина.
Многие ставят под сомнение достоверность этой истории и утверждают, что Иоанна VIII никогда не существовало, несмотря на наличие многих подробностей этой истории, упомянутых в других книгах. Все они, как правило, приписывались проискам дьявола.
Контекст
Radio Vatican: обсуждения по Донбассу — позитивный шаг
Corriere della sera: Папа римский призывает не молчать о педофилии
Le Monde: Папа Римский слишком поздно спохватился
Согласно другому любопытному свидетельству, вышеупомянутая преемница Папы Льва IV, то есть женщина, что считается обманщицей, — это на самом деле Папа Бенедикт III, о котором мало что известно. Как отмечается в источниках, он отказывался покинуть свой дворец и внезапно умер в 858 году, и его не захотели хоронить в базилике Святого Петра, считая, что он не заслуживает лежать рядом со святыми.
Можно отметить еще одно историческое свидетельство. В некоторых документах того времени к главе Церкви Папу Иоанна VIII обращались как к женщине, называя папессой или Иоанной вместо Иоанна. По мнению некоторых, это было связано с его слабостью перед лицом могущественной Константинопольской церкви и, возможно, также указывало на гомосексуализм понтифика. Другие же считают, что так его называли мусульмане.
Неужели Ватикан намеренно создал путаницу между двумя главами Церкви, чтобы предать забвению упомянутую трагедию? Или это всего-навсего плод воображения еретика-атеиста? Никто точно не знает, но одна из карт «Марсельского Таро» называется Папесса и символизирует женственность, открытость и двойственность мужчин и женщин, что указывает на существование Иоанны VIII.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Папесса Иоанна. Самая большая тайна Ватикана
Некоторые историки уверены, что престол святого Петра в Ватикане занимали не только мужчины. Единственным исключением из этого правила стала некая женщина, которая, якобы, в середине IX века, скрыв свой пол, исполняла обязанности римского папы на протяжении 2-х лет 5 месяцев и 4-х дней. На пост понтифика она, если верить некоторым средневековым авторам, была избрана после смерти Льва IV – в 855 г. На святой престол взошла как Иоанн VIII, но более известна под именем «папессы Иоанны».
Католическая Церковь, разумеется, факт существования «папессы» решительно отвергает, и вопрос об исторической достоверности всех этих легенд не разрешен до сих пор.
Следы папессы Иоанны
Косвенное доказательство возможности пребывания женщины на папском престоле неожиданно появилось в 1276 году, когда, после смерти папы Адриана V, его преемник взял имя Иоанн XXI. Между тем, если следовать официальной хронологии Ватикана, его «порядковым номером» должен был быть «ХХ», и этот, не подлежащий сомнениям факт, безусловно, представляется очень интересным. Попытки объяснить его ошибкой переписчиков (абсолютно всех?) выглядят, мягко говоря, не очень убедительно.
Другим доказательством какого-то скандала, связанного с половой принадлежностью римских пап, является странная традиция усаживать вновь избранного понтифика в особое мраморное кресло с отверстием в сиденье (sedia stercoraria) с целью обследования его на принадлежность к мужскому полу. Получив подтверждение наличия у нового понтифика соответствующих половых органов, конклав рукоплескал. Эти аплодисменты, которые сопровождались выкриками «uovo» («ово»), назывались… «овация»! Если не лень, посмотрите, как переводится слово «uovo» с итальянского языка на русский. Этот обычай был отменен папой Львом X – в XVI веке.
О процедуре проверки новоизбранных римских пап на принадлежность к мужскому полу говорится во многих средневековых литературных источниках, самым известным из которых является роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», написанный Франсуа Рабле в XVI веке.
Устройство знаменитого кресла было подробно описано греческим историком Лаоникием Халконопулом в 1464 г. Оно долго стояло в портике собора Сан Джованни ин Латерано, теперь его можно увидеть в музее Ватикана. Впрочем, прямо сейчас ехать далеко не надо, вот фотография этого кресла, посмотрите:
В общем, какой-то «дым» (без которого «не бывает огня») в этом деле всё же есть. Давайте попробуем разобраться в имеющихся документах.
Папесса Иоанна в исторических документах
Впервые интересующее нас имя прозвучало, по некоторым данным, ещё в IX веке – в своей рукописи его упомянул хранитель Ватиканской библиотеки Анастасиус. В следующий раз в документах оно встречается уже в XIII веке, когда доминиканский монах Стефан де Бурбон (Этьен Бурбонский) в работе «De septem donis Spiritus Sancti» («Семь Даров Святого Духа»), сообщил, что одним из римских пап была женщина, погибшая во время родов. Её имени он не назвал.
Его собрат по Ордену, Жан де Майи, в том же XIII веке более подробно пишет о некоей женщине, которая под видом мужчины вначале заняла должность первого нотариуса Ватикана, потом стала кардиналом, а затем и Папой. Во время одной из публичных церемоний у неё начались схватки, закончившиеся рождением мальчика. Римляне, якобы, привязали её к хвосту лошади, и протащили по городу, а потом – казнили. На месте её смерти была установлена плита с надписью: «Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum» («О Пётр, Отец Отцов, разоблачи рождение сына папессой»).
Ещё один автор XIII века, Мартин Полоний (известен также как Мартин Богемский или Опавский, Мартин из Тропау) в «Хронике Пап и Императоров» («Cronicon pontificum et imperatorum»), сообщает, что после папы Льва IV новым понтификом был избран англичанин Иоанн (Johannes Anglicus natione), прибывший в Рим из Майнца. Мартин утверждает, что данный «англичанин», на самом деле, был женщиной по имени Жанна, которая родилась в семье английских эмигрантов в 822 г. После смерти родителей, она некоторое время, переодетая мужчиной, жила в бенедиктинском монастыре святой Блитруды, где заведовала библиотекой. Оттуда Жанна в сопровождении одного из монахов отправилась в Афины, где вначале училась в теологической школе, а потом – преподавала в ней, прославившись своей образованностью и учёностью.
В Рим её пригласили в качестве преподавателя богословия и права, некоторое время она, под именем Джованни Англико, жила в монастыре святого Мартина. На способного «учёного монаха» обратил внимание папа Лев IV, при котором она стала исполнять обязанности секретаря, а потом – нотариуса при папском совете. По некоторым данным, в тот период Жанна руководила работами по сооружению каменных стен, которые до сих пор окружают Ватикан. Её таланты и авторитет были столь высоки, что она была избрана папой, но, во время своего понтификата, забеременела, и родила ребёнка на дороге от собора святого Петра к Латеранской базилике. Именно с тех пор, по утверждению Мартина, религиозные процессии с участием пап, никогда не проходят по этой улице. Данный автор сообщает, что Иоанна умерла во время родов и была похоронена на месте своей смерти.
Существует другой вариант хроники Мартина Богемского, в котором говорится, что Иоанна не умерла, а была отрешена от должности и отправлена в один из монастырей, где провела остаток жизни в покаянии. А её сын вырос и стал епископом Остии.
Папесса Иоанна упоминается и в древнерусских источниках. Так, в Несторианской летописи под 991 г. говорится, будто, узнав о том, что князь Владимир обращался к папе римскому, константинопольский патриарх пишет ему:
Некоторые исследователи вполне логично предположили, что в данном случае мы имеем дело с «чёрным пиаром»: православный патриарх мог оклеветать своих римских конкурентов. Ведь имеется гипотеза, согласно которой вся эта легенда о папессе Иоанне имеет именно византийское происхождение. Но, вполне может быть, что патриарх сообщает князю, хоть и компрометирующую Рим, но вполне достоверную информацию. Известно ведь, что, никто из представителей официальных церковных властей почему-то не возразил Яну Гусу, когда он в 1413 г. на соборе в Констанце, опровергая утверждение, что конклав кардиналов является непогрешимой инстанцией, сказал обвинителям:
Из этого, конечно, нельзя сделать однозначный вывод о реальном существовании папессы Иоанны. Но можно смело предполагать, что судьи Гуса читали вышеуказанные источники, знали из них о папессе и не сомневались в её существовании. Отсутствие возражений, в общем-то, неудивительно, потому что с XIII по XV века факт существования «папессы» Иоанны Римом не афишировался, но и не отрицался, при этом предпочтение отдавалось версии Мартина Полония. Упоминание об Иоанне имеются в официальном списке пап того времени – «Liber Pontificalis», единственный экземпляр которого хранится библиотеке Ватикана.
Известно, что в кафедральном соборе города Сиена среди множества бюстов римских пап между Львом IV и Бенедиктом III в течение долгого времени стоял женский бюст с надписью «Джованни VIII, женщина из Англии». В начале XVII века папа Климент VIII приказал заменить его бюстом папы Захария.
Лишь в XV веке историки Церкви Энеа Сильвио Пикколомини и Бартоломео Платина объявили историю папессы Иоанны легендой. Их мнение со временем и стало официальной точкой зрения Ватикана.
В эпоху Реформации к преданиям о папессе Иоанне обратились некоторые протестантские писатели, для которых эта история стала поводом продемонстрировать всему миру «исконную безнравственность римских первосвященников» и порочность порядков, царивших при папском дворе.
В 1557 г. была издана книга Верджерио с красноречивым названием «История папы Иоанна, который оказался развратной женщиной и ведьмой».
В 1582 г. английские купцы подарили Ивану Грозному памфлет о папе-Антихристе, в котором был и рассказ Джона Бейля «Жизнь папессы Иоанны». Царь приказал перевести этот труд на русский язык, и он не остался незамеченным: о папессе Иоанне упоминает, например, протопоп Аввакум.
В 1691 г. книгу «Необычная история папы, правившим между Львом IV и Бенедиктом III» написал Ф.Спанхейм.
Мартин Лютер рассказывал, что во время паломничества в Рим видел статую папессы Иоанны.
Посмотрите на эти две римские статуи – некоторые считают, что они изображают Иоанну в головном уборе римских пап:
Поздние авторы обнаружили в хрониках тех лет сообщения о всевозможных знамениях, предшествовавших избранию «неправильного» папы. В Италии, оказывается, землетрясения, с целью предупреждения неразумных обывателей, разрушили некоторые города и села. Во Франции роль знака свыше выполняла саранча, которая вначале уничтожила посевы, а потом была согнана южным ветром в море, но вновь выброшена на берег, где гнила, распространяя зловоние, породившее эпидемию. В Испании украденное неким монахом тело святого Винченцо (предприимчивый монашек хотел распродать его на реликвии по частям) пришло ночью на церковную паперть, где стало «громко умолять о погребении на прежнем месте». Однако подобные истории, при желании, легко можно отыскать в архивах – в любом количестве. Что, в общем-то, и проделывалось неоднократно. То обстоятельство, что за возвышение новой династии в Милане или Флоренции «расплачиваться» приходилось ни в чем неповинным голландцам, а португальцев или греков Господь Бог наказывал за то, что некоторые немецкие курфюрсты поддержали Мартина Лютера, никого не смущало. Гуситское движение в Чехии, если верить хроникам тех лет, так и вовсе сопровождалось веселыми ночными танцами мертвецов на кладбищах всей Центральной Европы. Об этом, кстати, упоминается в начале романа А.Сапковского «Башня шутов»:
Тот же Этьен Бурбонский признаёт, что «правление Иоанна VIII было не самое худшее правление из прочих», и подвела его только «отвратительная женская сущность».
Официальная точка зрения Ватикана
Но что же говорит по данному поводу Ватикан?
Согласно официальной хронологии, преемником Льва IV был папа Бенедикт III (855-858 г.г.), который и занимает место гипотетической Иоанны. Нумизматам известна даже монета Бенедикта III, датированная 855 годом. Прижизненных портретов этого папы не сохранилось, самый ранний, из дошедших до нашего времени, мы можем увидеть на гравюре XVII века:
Некоторые исследователи считают, что Ватиканом были «подправлены» годы правления Бенедикта III: они предполагают возможность сознательной датировки 855 годом монеты, выпущенной в 857 или 858 г. – якобы, таким образом могли попытаться стереть память о скандале.
Что касается Иоанна VIII, в принятом в настоящее время списке римских пап данное имя принадлежит понтифику, правившему в 872-882 г.г.
Точка зрения скептиков
Известно также, что византийский патриарх Фотий, современник тех событий, враг Рима, обвинявший пап в ереси, прекрасно знал Бенедикта III, но ни разу не упомянул Иоанна либо Иоанну. Немецкий историк и теолог Игнац фон Дёллингер в книге «Легенды Средневековья, связанные с папами» (опубликована в Германии в 1863 г., в Италии – в 1866 г.) считал, что основой легенды о «папессе» стала находка статуи «женщины в папской тиаре и с ребенком на руках» и надписью «Pap.Pater Patrum». В Риме эта статуя хранилась в часовне, расположенной неподалеку от храма Сантиссими Кватро, но Сикст V (был папой в 1585 – 1590 г.г.) приказал убрать её оттуда. Где она находится сейчас – неизвестно.
Многие считают, что эта статуя «папессы», на самом деле, была языческой и даже не женской: «Pater patrum» («Отец отцов») – это один из титулов бога Митры. Позже, при раскопках, археологи, на месте находки этой статуи обнаружили фундамент языческого храма.
Узкая дорога, которая идет от собора святого Петра к Латеранской базилике, на которой, якобы, родила Иоанна, действительно, называлась когда-то Vicus Papissae. Однако полагают, что, на самом деле, название её произошло от дома семейства местных богачей по фамилии Папе.
Другая папесса
Любопытно, что в конце XIII века существовала еще одна, гораздо менее известная «папесса» – миланская графиня Манфреда Висконти. Дело в том, что некая Гульельма Богемская, основательница секты гульельмитов, предсказала тогда, что в конце эпохи на престол Петра взойдут женщины. После смерти Гульельмы (1281 г.) её последователи решили, что время пришло, и выбрали «папессу» – ту самую графиню Висконти. В 1300 г. несчастная графиня была сожжена на костре как еретичка. Просто удивительно, что имена этих женщин не знают и не используют нынешние феминистки.
Интересно, что знаменитая Лукреция Борджиа, младшая дочь не менее знаменитого папы Александра VI, тоже некоторое время «исполняла обязанности» главы Ватикана – заменяя отсутствовавшего в Риме отца (по его назначению). Но обладала она в это время лишь светской, но не духовной властью. И потому папессой ее назвать, всё-таки, невозможно.
II главный аркан колоды Таро
В гадательной колоде Таро есть карта (старший аркан II – один из 22 главных арканов), которую обычно называют «Папесса». На ней изображена женщина в монашеской рясе, в короне, с крестом и книгой в руках. По одной из версий толкования, эта карта означает утешение, по другой – высокие способности в сочетании с неуверенностью в себе.
Некоторые пытаются представить изображение на карте, как аллегорию истинно христианской Церкви, однако данное название карта (как и остальные) получила в 1500 году. В это время азартные игры и все виды гадания официальной Церковью, мягко говоря, не приветствовались, и потому соотносить изображения на «дьявольском изобретении» с христианской символикой было опасно из-за высокого риска обвинения в богохульстве. Рисунок на этой карте и её название служили тогда явным намеком на легенду о папессе Иоанне.
Однако в других системах Таро на голове женщины не папская тиара, а головной убор древнеегипетской богини Луны Хатхор, и данная карта носит название «Верховная жрица», (иногда – «Девственница»), и ассоциируется то с Изидой, то с Артемидой.
А в системе Llewellyn это и вовсе кельтская богиня Керидвен (Белая леди, богиня Луны и смерти, детьми которой называли себя барды Уэльса):
Папесса Иоанна в современной культуре
Интерес к личности загадочной папессы Иоанны и теперь достаточно велик. На одном из показов моделей женской одежды в Риме однажды была продемонстрирована высокая белая шапка, похожая на папскую тиару. В каталоге данный головной убор проходил под названием «папесса».
О трагической судьбе Иоанны были сняты два художественных фильма. Первый, вышедший в 1972 г. в Великобритании, так и называется – «Папесса Иоанна». В этом фильме у героини замечательный отец – странствующий священник-проповедник, который учит ее читать и вообще дает неплохое образование.
Во втором, снятом совместном усилиями Италии, Испании, Великобритании и Германии в 2009 г. («Иоанна – женщина на папском престоле», основой сценария послужил роман Донны Вулфолк Кросс), отец, напротив, всячески препятствует образованию дочери. Учиться ей приходится у какого-то бродячего философа, которому удается устроить девочку в монастырскую школу.
Какое же заключение можно сделать из вышеизложенного? Доказательства существования папессы Иоанны, по-прежнему, могут быть признаны лишь косвенными. Загадка Иоанны будет разрешена лишь после открытия для исследователей архивов Ватикана. Только изучение хранящихся там документов позволит сделать окончательный вывод о реальности этой таинственной женщины. Пока же личность загадочной папессы продолжает оставаться предметом дискуссий и споров.