Существовать значит быть воспринимаемым цитата
Джордж Беркли
| Джордж Беркли Существовать – значит быть воспринимаемым (esse est percipi) |
|---|
 |
| Абстрактные понятия, обозначающие объекты, не воспринимаемые чувствами, ложны |
|
| Материя как таковая не существует; абсолютное пространство и абсолютное время не существуют; бесконечно малые величины не существуют |
|
| Материализм и атеизм – ложные концепции; теория пространства и времени Ньютона – ложная теория; математический анализ – ложная теория |
|
| Реально существует только Бог, все остальное есть представления, синхронно и одинаково воспринимаемые всеми, на кого он одновременно воздействует |
Джордж Беркли (1685-1753) – ирландский епископ, субъективный идеалист, поставивший своей главной целью опровержение материализма как теоретического основания атеизма. Считал, что материализм несостоятелен, потому что понятие материи абсурдно с точки зрения здравого смысла. Критиковал с аналогичных позиций понятия абсолютного пространства и времени, бесконечно малых И. Ньютона.
Основное сочинение – «Трактат о принципах человеческого знания, в котором исследованы главные причины заблуждений и затруднений в науках, а также основания скептицизма, атеизма и безверия» (далее «Трактат»).
Философы, а не обычные люди, руководствующиеся здравым смыслом, впадают в скептицизм и атеизм. «На деле мы видим, что невежественная масса людей, которая следует по широкой тропе обычного здравого смысла… по большей части бывает довольна и спокойна… Но как только мы уклонимся от руководства ощущений и инстинкта, чтобы следовать высшему началу – разуму… в наших умах немедленно возникают тысячи сомнений относительно тех вещей, которые ранее казались нам вполне понятными» («Трактат»).
Одна из основных причин, по которым философы защищают скептицизм и атеизм, – мнение философов, что способность к образованию абстрактных идей (понятий) – отличительная черта человека. «Простая и неученая масса людей никогда не притязает на абстрактные понятия. Говорят, что эти понятия трудны и не могут быть достигнуты без усилий и изучения; отсюда мы можем разумно заключить, что если они существуют, то их можно найти только у ученых» (там же).
Абстрактная идея ничего не обозначает: ни вещей, ни их свойств.
Существование вещей – их существование в уме: esse est percipi. Мнение, что вещи существуют сами по себе [вне воспринимающего их ума], ошибочно. Материя – противоречивое [ничего не обозначающее] понятие. «Странным образом среди людей преобладает мнение, что… чувственные вещи имеют существование… отличное от того, что их воспринимает разум. Но… данный принцип заключает в себе явное противоречие. Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств. И разве же это прямо- таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?» (там же).
Абсурдность понятия материи опровергает материализм, а вместе с ним и атеизм. «Единственная вещь, существование которой мы отрицаем, есть то, что философы называют материей или телесной субстанцией. Отрицание ее не приносит никакого ущерба остальному роду человеческому, который, смею сказать, никогда не заметит ее отсутствия. Атеисту действительно нужен этот призрак пустого имени, чтобы обосновать свое безбожие, а философы найдут, может быть, что лишились сильного повода для пустословия. Но это единственный ущерб, возникновение которого я могу усмотреть» (там же).
Существовать значит быть воспринимаемым цитата
В один присест сильный слабого съест.
Истинное самоубийство — дело спланированное, размеренное и верное. Многие проповедуют, что самоубийство — это проявление трусости… Эти слова не имеют ничего общего с истиной. Самоубийство — дело невероятного мужества.
Боль сильный, а твой взгляд сильнее.
(Боль сильна, но твои глаза сильнее.)
Существовать значит быть воспринятым.
(Существовать — значит быть воспринятым, а значит познать себя единственно возможно через глаза другого. Природа наших бессмертных жизней заключена в последствии наших слов и деяний, которые разлетаются волнами отражаясь в вечности.)
Ради журналистстких принципов мой отец не боялся ни минных полей на болотах, ни генеральского гнева. Если я поступлю иначе, я перестану себя уважать.
Выживает лишь тот, кто проявляет отвагу.
— Вам никогда не казалось, что вы в немилости у Вселенной?
— Каждый день.
— Жажда в сердцах. Жажда всегда сильнее мудрости.
— Жажда? Жажда чего?
— Жажда большего.
— Я не запрограммирована изменять реальность.
— Как и все революционеры в истории.
Истина всего одна, любые её версии — ложь…
Свобода… Избитый девиз нашей цивилизации. Только лишившись её, начинаешь понимать, что это на самом деле.
Сделайте то, чего не сделать вы не можете.
Мы не хозяева собственной жизни. Мы связаны с другими прошлым и настоящим. И каждый проступок, как и каждое доброе дело, рождают новое будущее.
Страх, вера, любовь — явления, определяющие ход наших жизней. Эти силы начинают действовать до нашего рождения и продолжают после смерти.
Каждый шаг, поступок, каждое знакомство могут повернуть жизнь в новом направлении.
Наполовину прочтенная повесть — что любовь, брошенная на полдороги.
— Надежды на это не больше блохи.
— Да. Но от блох так сложно избавиться.
Первое правило детектива: хорошая зацепка ведет к другой зацепке.
Смерть — это всего лишь врата: закрываются одни, открываются другие.
Я каждое утро поднимаюсь на ступени памятника Скотту — и все проясняется. Я никогда не видел мира таким ярким. Не беспокойся, все в порядке, все в абсолютном, полном порядке. Теперь я понимаю, что границы между шумом и звуком условны.
Любые границы условны. И созданы, чтобы их переступать.
Все условности преодолимы, стоит лишь поставить для себя эту цель.
В такие мгновения я слышу твое сердце также четко, как свое, и понимаю, что разлука — это иллюзия. Моя жизнь простирается гораздо дальше физического тела.
Я верю, есть другой мир, ждущий нас, Сиксмит. Лучший мир. Я буду ждать тебя там.
Если бы я могла представить рай,то я бы представила его в виде врат,которые открываются,а там меня ждет он…