можно ли делать поминальный обед в воскресенье
Можно ли делать поминальный обед в воскресенье
Поминки являются частью похоронного ритуала, и проводятся в память о безвозвратно ушедшем человеке. С помощью поминок душа умершего сможет вознестись на небеса, так как ритуал включает молитвы, которые являются прошением за усопшего перед Богом. Для проведения поминального ритуала существуют определенные дни, отведенные церковью, но также обряд проводится в определенные дни со дня смерти. О том, можно в воскресенье поминки проводить или нет, Вам расскажет ритуальное агентство «Эдем» в Днепре.
Можно ли поминать в воскресенье
Священнослужители утверждают, что распространенный запрет на проведение поминок в воскресные дни не имеет оснований, и относится к разряду суеверий. Церковь не запрещает поминать умерших в воскресный выходной, как и в любой другой день. В году существует только одно воскресенье, когда поминальные обряды не проводятся – это праздник Светлой Пасхи, выпадающий всегда на воскресный день.
Поминки в воскресенье включают молитву за усопшего дома или в церкви, подачу записок и заказ панихиды, проведение поминальной трапезы, посещение могилы покойного. В такие дни на родственников возлагается немало обязанностей, которые нужно совершить для упокоения души умершего. Снять часть хлопот в поминальном ритуале Вам поможет наше агентство в Днепре, где можно заказать поминальный обед на нужное количество человек. Поминальный обед по традиции проводится на третий, девятый и 40 день после смерти, а также на полгода, и в годовщину.
Самой главной часть поминок является усердная и искренняя молитва по покойному. Священники рекомендуют обязательно заказывать панихиды на поминки в день похорон, на 9 и 40 день после смерти, а также в годовщину. Церковная служба по новопреставленному позволяет душе очиститься от грехов, и дает шанс на вознесение в Царствие Божие. Узнать о важности поминального сорокоуста и как его правильно заказывать, Вы можете здесь.
Правила поминок в воскресенье
Начинать поминальное воскресенье близким родственникам нужно с молитвы. Сделать это можно дома перед образами, но лучше отправиться в храм к утренней молитве, подав записку за упокой души. Душа покойного человека особенно нуждается в родственной молитве, которая помогает покойному пройти все мытарства до Страшного суда.
Также обязательно подать милостыню нуждающимся, попросив помолиться за покойного. В церковь принято приносить хлеб и крупы на помин души, которые складывают на специально отведенный столик.
После посещения храма положено ехать на могилу покойного. С собой везут ритуальные венки и корзины для украшения места захоронения, инвентарь для наведения порядка, лампадки и свечи. Также на кладбище принято брать с собой конфеты и печенье, полотенце на могилу мужчины, головной платок на могилу женщины. После все эти предметы принято отдать любому прохожему, попросив помолиться за (имя) умершего.
Практически на всех кладбищах есть храмы, куда можно обратиться для заказа литии. Молитва проводится священником у могилы покойного. После посещения кладбища принято устраивать поминальный обед, позвав на него всех родственников и друзей покойного. Поминальная трапеза позволит пришедшим вспомнить умершего добрым словом, и помолиться за его душу.
В какие дни запрещено поминать умерших
Многие родственники интересуются, можно ли поминать умершего в церковные праздники, переносить поминки на другую дату, и поминать раньше срока.
Переносить поминки можно, но только на дату позже дня смерти. Поминать покойного в день, когда он еще был жив, нельзя. Перенос обряда может иметь разные причины, от болезни родственников, до неотложной работы, и потому церковь не возражает против переноса поминок на несколько дней.
Что касается дней великих праздников, то в такие дни не проводят похороны и поминки. Главными днями, когда веряне должны радоваться, а не горевать являются Рождество, Пасха и Великая Седмица.
Согласно народному поверью, умереть в день Светлой Пасхи сродни милости божьей. Умерший удостоился великой чести и обязательно вознесется на Небеса. В некоторых храмах проводится особый пасхальный чин для отпевания, но поминки в этот день запрещены. Если поминальный день выпадает на Пасху, его зачастую переносят на Радоницу, которая наступает через неделю после Пасхи.
Не рекомендуется планировать поминальный ритуал на Рождество. Великий праздник Рождения Иисуса должен радовать торжеством победой над смертью, а горестям и печалям в этот день нет места. Если дата похорон или поминок выпадает на Рождество, ритуалы переносят на 1-2 дня.
Также церковь запрещает проводить поминки по умершему на Троицу. Лучше всего перенести обряд на Троицкую Родительскую субботу, которая предназначена для поминания всех усопших.
Оставьте заявку для заказа товара
Оставьте свои данные и мы свяжемся с вами в ближайшее время.
Дни особого поминовения усопшего
Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.
 |
| Панихида на кладбище Сент-Женевьев де Буа. Фото: Православие.Ru |
Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.
Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.
Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!» В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.
Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.
После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.
Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни.
ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ (РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ)
Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:
Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.
Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».
Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.
Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).
К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме — после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении (хотя совершается обычное поминовение на проскомидии), не служатся панихиды.
ЦЕРКОВНЫЕ ЗАУПОКОЙНЫЕ СЛУЖБЫ
Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».
Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения — «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).
Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.
Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой.
После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.
Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь. Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!
Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное (кроме церковного вина). Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШЕГО НА ДОМАШНЕЙ МОЛИТВЕ
Молитва за усопших — это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе — все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших, не значит ли это, что еще позволено бросить веревку, хотя не всегда достаточно надежную, но иногда, а может быть и часто, спасительную для душ, отпавших от берега временной жизни, но не достигших вечного пристанища? Спасительную для тех душ, которые колеблются над бездной между телесной смертью и последним судом Христовым, то поднимаясь верой, то погружаясь делами, недостойными ее, то возвышаясь благодатью, то низводясь останками поврежденной природы, то возносясь Божественным желанием, то запутываясь в грубой, еще не совсем совлеченной одежде земных помышлений. »
Домашнее молитвенное поминовение усопшего христианина весьма многообразно. Особенно усердно следует молиться об умершем в первые сорок дней после его кончины. Как уже было указано в разделе «Чтение Псалтири по усопшим», в этот период очень полезно читать о почившем Псалтирь, хотя бы по одной кафизме в день. Можно так-же рекомендовать чтение акафиста о упокоении усопших. Вообще, Церковь заповедует нам каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Имена удобнее прочитывать по помяннику — небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные христиане и за поминальным столом должны молиться об усопших.
Перед трапезой следует совершить литию — краткий чин панихиды, который может быть совершен мирянином. В крайнем случае нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш». Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (к€оливо). Это отваренные зерна крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Зерна служат символом воскресения, а мед — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. По уставу, кутья должна освящаться особым чином во время панихиды; если нет такой возможности, надо окропить ее святой водой.
Естественно желание хозяев повкуснее угостить всех, кто пришел на поминки. Но нужно соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешенную еду: в среду, пятницу, в длительные посты — не есть скоромного. Если память усопшего бывает в будний день Великого поста, то поминки переносятся на ближайшую перед этим субботу или воскресенье.
От вина, тем более от водки, на поминальной трапезе необходимо воздержаться! Вином усопших не поминают! Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что «пьяные» поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминки). Обычай оставлять за столом рюмку с водкой и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.
Напротив, существуют благочестивые обычаи, достойные подражания. Во многих православных семьях первыми за поминальный стол усаживаются нищие и убогие, дети и старушки. Им же можно раздать одежду и вещи усопшего. Православные люди могут рассказать о многочисленных случаях удостоверения из загробного мира о великой помощи усопшим вследствие творения милостыни их родственниками. Более того, многих людей потеря близких побуждает сделать первый шаг к Богу, начать жить жизнью православного христианина.
Так, один ныне здравствующий архимандрит рассказывает следующий случай из своей пастырской практики.
«Было это в тяжелые послевоенные годы. Приходит ко мне, настоятелю деревенского храма, заплаканная от горя мать, у которой утонул ее восьмилетний сынишка Миша. И говорит она, что Миша приснился ей и жаловался на холод — был он совсем без одежды. Говорю ей: «А осталась ли какая его одежда?» — «Да, конечно». — «Раздай-ка ее друзьям Мишиным, наверняка им пригодится».
Через несколько дней она говорит мне, что опять видела Мишу во сне: он был одет как раз в ту одежду, которая была отдана его друзьям. Поблагодарил он, но теперь пожаловался на голод. Посоветовал я сделать для деревенских детишек — друзей и знакомых Миши — поминальную трапезу. Как ни трудно в тяжелое время, но что не сделаешь для любимого сынишки! И женщина, чем могла, угостила детей.
В третий раз пришла она. Очень меня благодарила: «Миша во сне говорил, что теперь ему и тепло и сытно, только моих молитв не хватает». Научил я ее молитвам, посоветовал не оставлять и на будущее дела милосердия. Стала она ревностной прихожанкой, всегда готовой откликнуться на просьбы о помощи, по мере сил и возможностей помогала сиротам, нищим и убогим».
Можно ли поминать в воскресенье: 3 основных этапа после смерти
У каждого человека наступает такое время, когда кто — то из родных и близких умирает. Тело умершего человека предают земле, где он и будет находиться все оставшееся время.
Люди могут поминать умерших в церкви. Но многие задаются вопросом, можно ли поминать в воскресенье?
Поминки умерших людей совершают в определенные дни. Для этого используют поминальные свечи.
Считалось, что на похоронах и в день поминок надо подавать милостыню малоимущим.
В православии много традиций взяты еще из язычества. В том числе и поминальных. Необходимо в этом разобраться
Это могут быть конфеты, печенья, и просят, чтобы помянули раба Божьего, и называют по имени.
Но в церкви священнослужители советуют молиться за усопших постоянно и подавать милостыню не только в дни поминовения.
Чтобы в храме молились за умерших, нужно подавать записки об упокоении, заказывать панихиды и молебны. На этих службах тоже обязательно быть. Молиться также можно дома по молитвослову. Главное, чтобы вы обращались к Богу с чистым сердцем и душой.
Ежедневная краткая молитва об усопших
В православной церкви установлены специальные дни, по которым поминают усопших
Поминовение усопших происходит в определенные дни:
Поминают усопших на 3, 9, 40 день — необходимо правильно молиться
Когда человек только умирает, умерший считается новопреставленным. В первое время нужно правильно поминать.
По уставу православной церкви на 3, 9 и 40 день нужно заказывать панихиду.
Панихида — это служба по умершему человеку, которая проходит в день похорон, а также на третий, девятый и сороковой день.
3, 9 и 40 — в эти дни нужно заказывать панихиду.
Есть типичные вопросы о том, как правильно поминать — о милостыне, поминальных столах и водке
Как подавать милостыню за усопших в это время?
Нужно раздавать всем нищим и нуждающимся деньги, еду, одежду. Считается, что это все зачтется покойному.
После смерти умершего в храме сразу можно заказать сорокоуст. Его будут читать в храме все 40 дней. От этого и его название такое.
Первые сорок дней необходимо долго и усердно молиться за покойного
Зачем нужен поминальный стол?
Сложился также народный обычай — после похорон собирать родных и близких за поминальные столы в церкви. Конечно, церковь совсем этому не препятствует. Но основное что должно здесь совершаться — общая молитва всем присутствующих за упокой души новопреставленного.
Где стоят поминальные столы в храме?
Как правило, такой стол стоит рядом с кануном, где ставят свечки за упокой. Этот канун имеет квадратную форму.
Что кладут на поминальный стол в церкви?
Обычно кладут конфеты, печенья, муку. В основном сладости, которые раздаются всем пришедшим в храм. Вот это то, что несут в церковь на поминальный стол
Когда спрашивают «можно ли поминать водкой», правильный ответ — нет. Ни в коем случае.
Алкоголь только навредит усопшему. За столом собираются, чтобы помянуть человека добрым словом, вспомнить его хорошие качества и поступки.
Выделяют три основных этапа после смерти человека
Первый раз моления проходят на 3 день. Второй раз поминают на 9 и третий на 40 день после смерти человека. Отсчет идет не после похорон, а после смерти человека.
Третий день со дня смерти. Что же здесь такого происходит? Считается, что 2 дня после смерти человек находится еще на земле. Ангел Господень проходит с человеком по тем местам, которые наиболее укрепились в памяти человека. И только на 3 день душа возносится на небо к Богу. Здесь человек впервые предстает перед Богом.
Молитва на третий день:
души усопших раб Твоих) (имярек) (поклон),
и елико в житии сем яко человек согреши (человецы согрешиша),
Ты же, яко Человеколюбец Бог,
прости его (ю, их) и помилуй (поклон),
вечныя муки избави (поклон),
небесному Царствию причастника (причастницу, причастники) учини (поклон),
и душам нашим полезная сотвори (поклон).
Девятый день со дня смерти. В этот день Ангелы Бога просят о получении помилования для умершего. Просят простить те грехи, которые он совершил при жизни. Все это время душа знакомиться с Царством Небесным, идет ознакомление по тем местам.
Молитва на девятый день:
и живот миру Твоему даровавый!
Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих:
святейших патриархов, преосвященных митрополитов,
архиепископов и епископов, во священническом,
церковном и монашеском чине Тебе послуживших;
Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением,
яко благий Человеколюбец Бог прости,
яко несть человек, иже жив будет и не согрешит.
Ты бо еси един кроме греха,
правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина.
Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя рек),
Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем,
и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Сороковой день со дня смерти. Здесь решается судьба человека, куда он отправится дальше. В это время очень необходимо поминать и читать молитвы по усопшему. Но даже после сорока дней, не стоит забывать о покойном. Молиться нужно всегда!
Молитва на сороковой день:
родителей моих, сродников, благодетелей (имена их),
и всех православных христиан,
и прости им вся согрешения вольная и невольная,
и даруй им Царствие Небесное.
Все субботы в году, если не попадают праздники, считаются поминальными
По церковному уставу, можно поминать и через полгода после смерти. А можно и через год. Что кладут на канун в церкви в это время? На самом деле, особо ничего не меняется.
В церкви можно поминать тем же. Можно принести еще какую-нибудь свойскую выпечку.
На фото — канун, на котором лежат сдоба, конфеты, печения, мука. Этим поминают умерших.
Многих интересует вопрос, до какого времени нужно поминать новопреставленных? Это не зависит от какого-либо времени. Поминать можно хоть ежедневно
После сорока дней умерший уже не новопреставленный.
Если вы имеете возможность поминать хотя бы в родительские субботы, то совершайте для умершего такие молитвы. Подайте записку в храме, поставьте свечи. На год и более лет делать поминки не обязательно. Это в отношении поминальной трапезы. А собирать ли родственников и друзей покойного это уже по собственному усмотрению. Главное — помолиться.
Самый главный вопрос — можно ли поминать в воскресные дни?
Поминать можно в любое воскресенье, кроме дня Пасхи Христовой. А Пасха всегда по воскресеньям, только попадает на разные числа. Например, в 2018 году, Пасха была 8 апреля.
Лучше всего, если человек, решивший помянуть покойного, сам будет присутствовать в храме и молиться за него
А так можно молиться, писать записки, заказывать панихиды
А как же проходит поминание некрещеных усопших?
Поминание некрещеных усопших в православной церкви не проходит. Запрещено писать в записку человека, который не крещен. При подаче записки в церковной лавке очень часто уточняют крещенный ли новопреставленный или нет. Здесь нужно отвечать всегда правду.
Поверьте, если человек не крещен, а в храме его поминают, то никакой пользы для усопшего это не принесет. Даже будет считаться грехом.
Если по какой-то причине у вас не получилось помянуть усопшего в день смерти, то можно сделать это на следующий день.
Очень часто люди слышат, что нельзя поминать в понедельник.
В церковном уставе об этом ничего не сказано. Это лишь размышления и предположения людей. Скорее это сказано по той причине, что понедельник считается днем тяжелым после выходных. Но к церкви никакого отношения не имеет.
Из всего сказанного, необходимо понимать самое главное, что для усопшего не так важно соберете ли вы поминальный стол или соберете ли вы знакомых и друзей за него, самое главное будет молитва!
Молитва в храме и дома у икон. Молиться усердно необходимо особенно в первые сорок дней.
Как бы не было тяжело, молитесь и надейтесь, что вашими молитвами Господь простит душу усопшего и впустит его в свое Царство Небесное. А для умершего это будет самое лучшее в той жизни.