как узнать простил ли меня аллах
Как узнать простил ли меня аллах
Статьи
Некоторые люди говорят: «Я хочу покаяться, но что гарантирует мне прощение Аллаха, если я покаюсь. Я желаю вести праведный образ жизни, но меня охватывают переживания и нерешительность. Я обязательно покаюсь, если буду знать, что Аллах простит меня!?» Чувства, которые охватывают нас сейчас, испытывали и сподвижники посланника Аллаха. Имам Муслим передал историю о принятии Ислама Амр ибн аль-Асом. Он сказал: «Когда Аллах поместил в мою душу Ислам, я пришёл к Пророку и сказал: «Протяни правую руку и я присягну тебе». Он протянул правую руку, но я сжал свою руку в кулак. Он спросил: «Что с тобой, о Амр?» Я сказал: «Я хочу поставить условие». Он спросил: «Какое условие?» Я сказал: «Чтобы Аллах простил меня». Он сказал: «Разве ты не знаешь, о Амр, что принятие Ислама уничтожает всё, что было до него, что переселение на пути Аллаха, хиджра, уничтожает всё, что было до неё, и большое паломничество, хадж, уничтожает всё, что было до него?» Также, Имам Муслим передал от Ибн Аббаса «что язычники много убивали и много прелюбодействовали, и некоторые из них пришли к Мухаммаду и сказали: «Поистине, то, о чём ты говоришь и к чему призываешь, является благом. О, если бы ты сообщил нам, что для содеянного нами есть искупление. » И было ниспослано слово Всевышнего Аллаха:
«И те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому божеству, и не убивают душу, запрещённую Аллахом, иначе как по праву, и не прелюбодействует. А кто творит это; тот встретит воздаяние» (сура аль-Фуркан, 68 аят).
«О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха!» (сура аз-Зумар, 53 аят).
Также, некоторые говорят: «Я хочу покаяться, но моих грехов очень много,и не осталось ни одного непристойного деяния, которого бы я не содеял, ни одного греха, который ты можешь вообразить себе или даже не можешь, которого бы я не совершил. И теперь я не знаю, возможно ли, что Аллах простит мне всё содеянное мной в течении этих долгих лет?!» Данная проблема является проблемой многих, кто желает покаяться. К примеру история молодого парня, который с ранних лет начал совершать грехи, и когда достиг всего лишь семнадцати лет, уже имел длинный список развратных деяний, как больших, так и малых,которые он совершал с различными людьми, маленькими и взрослыми. Он сказал: «Я покаялся Аллаху, Велик Он и Могуч, бодрствую по ночам и простаиваю их в молитве, соблюдаю пост по понедельникам и четвергам, читаю Благородный Коран после утренней молитвы. Есть ли для меня покаяние?»
Основой Ислама является то, что мусульмане всегда обращаются за постановлениями и решениями к Книге Аллаха и Сунне. Когда мы возвращаемся к Корану, то встречаем высказывание Великого и Могучего Аллаха: «Скажи: «О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью; ведь Он — Прощающий,Милостивый! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему» (сура аз-Зумар, 53-54 аяты). Это верное решение упомянутой проблемы, и ответ ясен и не нуждается в дополнительном объяснении. А ощущение того, что грехов больше, чем Аллах может простить, возникает, во-первых, из-за недостатка убеждённости раба в обширности милости его Господа. Во-вторых, из-за недостатка веры в могущество Аллаха на прощение всех грехов. В-третьих, из-за слабости надежды на Аллаха, а это одно из важных деяний сердца. В-четвёртых, из-за отсутствия признания способности покаяния стирать грехи.
«Милость Моя объемлет всякую вещь» (сура аль-А‘раф, 156 аят).
2) Для этого достаточно привести достоверный священный хадис: «Всевышний сказал: “Кто знает, что Я способен прощать грехи, и не приобщает ко Мне равных, того Я простил несмотря ни на что”». Это произойдёт в будущей жизни, когда раб встретит своего Господа.
3) От этого заблуждения избавит знание великого священного хадиса: «О сын Адама! Поистине, когда ты взываешь ко Мне и надеешься на Меня, Я прощаю тебе всё, что ты сделал несмотря ни на что. О сын Адама! Если твои грехи достигнут небесных облаков, и ты попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя несмотря ни на что. О сын Адама! Если ты предстанешь предо Мной с грехами величиной с землю и встретишь Меня, не придав Мне сотоварища, то Я приду к тебе с таким же прощением»
4) Для этого достаточно привести хадис Посланника Аллаха: «Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершал греха».
Как узнать простил ли меня аллах
Нам не нужно знать, принято наше покаяние или нет. Точно так же нет никакой возможности узнать, принято ли то или иное поклонение. Мы совершаем поклонение и покаяние только ради довольства Аллаха Всевышнего. Если Аллах захочет, то примет это.
Знание о том, что наши деяния и покаяния приняты, может привести нас к показухе и самонадеянности. Тогда как полагаться на свои деяния очень опасно. Мы должны полагаться и уповать только на милость, щедрость и милосердие Аллаха Всевышнего. Мы обязаны до самой нашей смерти делать покаяние, и, не нарушая нашего раскаяния, сторониться всего запретного. И мы должны стараться выполнить эту обязанность, прося у Аллаха помощи и надеясь на Его милость.
К покаянию нас призывает непосредственно сам Аллах Всевышний, говоря в Коране:
«О, верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете» (ан-Нур 24/31).
«Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрасными благами до определенного срока и одарил Своей милостью каждого милостивого. Если же вы отвернетесь, то я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день» (Худ 11/3).
«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним» (Тахрим 66/8).
«А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками» (аль-Худжурат 49/11).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), являясь живым толкованием Корана, придавал огромное значение покаянию. Сообщается, что он говорил:
«О, люди! Раскаивайтесь перед Аллахом и просите у него прощения. Поистине, я по сто раз в день прошу прощения».
«Аллах примет покаяние того человека, который раскается до того момента, когда солнце взойдет с запада».
Мы являемся общиной пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям), который делал покаяние по сто раз в день, не смотря на то, что ему были прощены все его прошлые и будущие грехи. Покаяние является нашей обязанностью. И мы надеемся, что наше покаяние будет принято. Так как двери надежды открыты, и нам приказано надеяться. Поскольку в нашей религии нет места безнадежности.
Самым важным шагом в покаянии является намерение, убежденность, раскаяние, надежда на то, что все грехи будут прощены. А для этого необходимо обратиться к Аллаху Всевышнему.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Как узнать простил ли меня аллах
Кающийся грешник ближе ко Всевышнему, чем самодовольный праведник.
Мы уже как-то писали о том, что существует беспечные люди, которые очень легкомысленно относятся к совершению греха, руководствуясь соображением: «Согрешу, а потом покаюсь». Раз Всевышний милостив, то Он может простить любой наш грех, а поэтому можно, пока молодой, пожить в свое удовольствие, отложив покаяние на пожилой возраст, когда удовольствия жизни наскучат.
Теперь же хотелось упомянуть о противоположном типе людей, о людях слишком совестливых, которым бывает очень трудно забыть свое прошлое и перестать терзаться угрызениями совести за совершенные ошибки.
Человек начал правильную, религиозную жизнь после разгульных и беспечных лет молодости, но память о совершенных тогда грехах не дает ему покоя. Он постоянно мучается раскаянием за то, что столько лет потерял напрасно, забывая о своем Создателе, будучи Ему неблагодарным.
Также часто мучаются мыслями о прошлом люди, чьи близкие уже покинули этот мир. Мы теряем родителей и других родственников, и это заставляет нас переживать за то, что мы когда-то их напрасно обижали, не всегда исполняли наш долг перед ними, не оказывали им должного внимания и заботы, а теперь уже прошлое вернуть невозможно.
Так как же таким людям перестать мучиться чувством вины и правильно отнестись к данной ситуации?
1) Не отчаивайтесь в милости Всевышнего
Часто чрезмерные угрызения совести связаны с тем, что мы не до конца верим, что наши прошлые грехи нам прощены, и боимся, что нас каким-то образом за них накажут. Но Всевышний определенно сказал людям, что Он простит им их грехи, если они искренне раскаялись:
«Скажи (о, Посланник) (что Я говорю): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе [долго продолжали совершать грехи], не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью (тем, которые обращаются к Нему с покаянием, какими бы эти грехи ни были): ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный!» (Сура «аз-Зумар», аят 53).
«О сын Адама, если твои грехи достигнут туч небесных, а потом ты попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если придёшь ты ко Мне с грехами величиной со всю землю, но встретишь Меня, не приобщая ко Мне ничего, Я обязательно дарую тебе прощение такой же величины!» (ат-Тирмизи, ад-Дарими).
Так что если вы соблюли все условия покаяния: полностью отказались от совершения того или иного дурного поступка, попросили у Всевышнего прощения за него, а если ваш грех касался нарушения прав других людей, то попросили у них прощения и возместили им убыток, вы можете рассчитывать на полное стирание и забвение вашего греха.
2) Отнеситесь к своему прошлому как к ценному жизненному уроку, а не как к источнику бесполезных терзаний и отчаяния
Как бы это ни странно звучало, в грехах и ошибках тоже может быть нечто положительное. Ведь это жизненный опыт, который всегда идет человеку на пользу, если он умеет вынести из него правильные уроки. Да, к сожалению, вы когда-то вели распущенную жизнь, не были воздержанны и целомудренны, зато вы теперь знаете, что представляют собой данные пороки, и они уже не являются для вас соблазном.
Вы знаете, что за внешней красотой греха скрывается горечь, разочарование, боль и тяжесть. Более того, ваш пример может быть уроком и для других людей, которых вы можете предостеречь от ваших ошибок.
3) Кающийся грешник ближе ко Всевышнему, чем самодовольный праведник
Помните о словах Пророка (мир ему), которые доносит до нас следующий хадис:
Раскаявшийся грешник может быть ближе к Богу и угоднее Ему, поскольку он полон смирения и раскаяния. Он не горд и не высокомерен, не кичится перед другими людьми своими добродетелями, не презирает окружающих. Он помнит о своем несовершенстве, поэтому более мягок и добр к людям, снисходителен к их ошибкам.
4) Старайтесь получать полезные знания, поскольку ваши прошлые ошибки были результатом невежества
У вас не было правильных знаний и понимания добра и зла, которые у вас есть сейчас.
5) Будьте довольны тем, что имеете
Часто люди сожалеют о прошлом, поскольку думают, если бы я поступил тогда не так, а вот так, моя жизнь пошла бы совсем иначе. «Что было бы, если бы…» знает только один Творец, возможно, без прошлых ошибок ваша жизнь была бы еще хуже, поскольку вы не приобрели бы ценного опыта и не обратились бы в итоге ко Всевышнему. Значит, вам следовало пройти через этот негативный опыт, чтобы понять вашу нужду в Нем.
«А если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы я сделал то-то и то-то!», но говори: «Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к его делам» (Муслим)
6) Замените грехи добрыми делами
Чтобы окончательно отрешиться от негативных мыслей и бесполезного сожаления, замените плохие воспоминания хорошими, а сожаление о грехах на радость от совершенных вами благих дел. Старайтесь делать как можно больше полезного – поклоняйтесь Всевышнему, учитесь и получайте религиозные знания, делайте добро другим людям, и тогда, по Его милости, вы сможете успокоиться и забыть о своем прошлом.
7) И последний совет, который касается уже не самого человека, но окружающих
К сожалению, окружающие нас люди часто не дают нам забыть те моменты из нашего прошлого, в которых мы раскаиваемся и которые хотели бы забыть.
Особенно это неприятно в супружеской жизни, когда кто-то из супругов в минуты гнева или ссоры попрекает другого его прошлыми грехами. Не имейте привычки попрекать человека его ошибками, если Господь его простил за прошлое, то кто вы, чтобы напоминать ему о них?
Займитесь собственными грехами и оставьте в покое других людей. Запомните прекрасный совет: «У каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее».
Когда вы вступали в брак с этим человеком, вы наверняка знали о его прошлом. Так почему же оно стало вдруг вас беспокоить? Исходите из того, кем этот человек является сейчас, а не кем он был когда-то в прошлом. И тогда ваша семейная жизнь станет гармоничной и счастливой.
Итак, какие можно сделать выводы?
Если произошло так, что верующему человеку случилось в прошлом совершить какие-то грехи и неправедные поступки, не следует заниматься бесполезными терзаниями и угрызениями совести.
Если вы раскаялись в своих грехах, исправили по возможности дурные дела и заменили их хорошими, то положитесь на милость Всевышнего. Используйте ваше прошлое не как источник бесполезных сожалений, но как источник ценных жизненных уроков и как наставление для других людей.
Простит ли Аллах того, кто постоянно совершает один и тот же грех?
Всевышний Аллах не создал человека безгрешным. Каждому человеку, кроме пророков (мир им), свойственно ошибаться. Ни один человек, кроме них, не может сказать, что он идеален и никогда не совершает грехов.
Многие из нас живут, стараясь сохранить равновесие между разумом и чувствами. Но внутри каждого человека сидит нафс (эго), который толкает его на злодеяния, и многие из нас, поддаваясь желаниям нафса, совершают грехи.
Однако какими бы тяжкими и многочисленными ни были грехи, Всевышний Аллах принимает наше покаяние. Всевышний больному даёт исцеление, голодному даёт пропитание, а согрешившему – возможность покаяться. Следовательно, верующий, совершивший грех, должен сразу принести покаяние, так же как проголодавшийся принимает пищу.
Так же, как и нафс, шайтан наущает человека, поэтому он может даже непреднамеренно совершить грех, а затем сожалеть о том, что совершил, и искренне раскаяться. Это состояние и является покаянием и обращением ко Всевышнему.
Согласно тому, что ниспослано в Священном Коране и передаётся в благородных хадисах, тот, кто совершил грех, обязан принести покаяние, которое подразумевает сожаление о совершённом грехе, просьбу о прощении и твёрдое намерение больше не возвращаться к этому греху.
Если верующий принесёт такое покаяние, то Всевышний примет его, но примет ли Он покаяние, если человек повторно совершил тот же грех? Верующий, впавший ещё раз в тот же грех, в котором он покаялся, не должен отчаиваться в милости Аллаха. Напротив, ему следует сожалеть и упорствовать в покаянии.
От ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
مَنْ أَخْطَأَ بِخَطِيئَةٍ، وَأَذْنَبَ ذَنْبًا، ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
«Для того, кто совершил проступок или согрешил, а затем раскаялся, это будет искуплением». (Табарани, «Му‘джам аль-кабир», 10537)
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся следующее:
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что, передавая слова своего Всевышнего Господа, Пророк ﷺ сказал:
أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ
Потом (после покаяния) он снова совершает грех и говорит: “О Господь мой, прости мне грех мой!”, — и Всевышний Аллах отвечает: “Раб Мой совершил грех, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех”.
Потом он снова совершает грех и говорит: “О Господь мой, прости мне грех мой!”, — и тогда Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой согрешил, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех, и Я простил раба Моего, пусть же делает, что пожелает”». (Бухари, 7507; Муслим, 2758; Ибн Хиббан, 625)
Имам Ан-Навави, комментируя этот хадис в своей книге «Аль-Минхадж Шарх Сахих Муслим ибн Аль- Хаджадж», пишет следующее:
«Эти хадисы явно указывают на то, что если прегрешение повторяется сто, тысячу раз и даже больше и согрешивший кается в грехе каждый раз, его покаяние будет принято и его грехи будут прощены. Если человек в конце принесёт одно покаяние во всех совершённых им грехах, это покаяние тоже будет действительным.
А слова Всевышнего тому, кто повторно совершил грех: «Я простил раба Моего, пусть же делает, что пожелает» означают: пока он будет грешить, а потом и каяться в этом, Он будет прощать ему грехи».
Тому, кто раз за разом совершает грехи, Всевышний прощает грехи каждый раз – в том случае, если за прегрешением следует покаяние, и если его покаяние каждый раз искреннее.
Однако такое возможно только в том случае, если изначальное покаяние и те покаяния, что последуют за ним, искренни и правдивы, от чистого сердца, а не являются банальным притворством.
Но из всего этого не следует понимать, что Коран и хадисы призывают регулярно, раз за разом совершать грехи, чтобы потом каяться. Верующему нельзя оправдывать свои грехи милостью Аллаха и Его принятием покаяния.
Ислам предоставляет согрешившему шанс приносить покаяние вновь и вновь и стимулирует верующего приносить покаяние после каждого греха, но никак не заставляет его грешить после каждого покаяния.
Всё это делается только для того, чтобы успокоить сердце верующего, который хочет вернуться ко Всевышнему Аллаху, ведь врата Милостивого Аллаха распахнуты, а Прощение Его больше, чем грех верующего. Поэтому верующему не стоит отчаиваться в милости Всевышнего Аллаха, и он должен всегда помнить, что никогда не поздно вернуться к Нему.
Прощение грехов — это милость и мудрость Всевышнего, а наказание за грехи является не притеснением, а проявлением справедливости. Милость Всевышнего безгранична. Однако Аллахом определено благое для нас, и мы должны следовать прямым путём, остерегаясь грехов.
Будем благодарны за репост!
Муслим Абдулаев
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Как узнать простил ли меня аллах
Все мы не идеальные и совершаем грехи. После мы испытываем огромное чувство вины и отчаяние: простит ли меня Аллах? Как совершить искреннее покаяние, чтобы оно было принято?
1. Не лишайте себя милости Аллаха.
Каким бы большим не был грех, совершенный человеком, милость Аллаха всегда больше. Не отчаивайтесь в ней. Одно из имен Всевышнего – Ат-Тавваб – Принимающий покаяние. Верующему следует сконцентрироваться не на том, насколько тяжек его грех, а на том, насколько милостив Аллах.
Не позволяйте чувству вины отдалить вас от покаяния. Верующий не должен говорить о своих недостатках и сколько грехов он совершил, это порождает отчаяние, а оно мешает покаянию.
2. Благодарите Аллаха
Несмотря на неприятность, чувство вины – само по себе благое, так именно с него начинается покаяние. Если Аллах наделил вас им, будьте благодарны, значит ваше сердце не беспечно и разделяет благое от запретного.
В Коране Аллах говорит:
«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (Аз-Зумар, 53).
Милость и милосердие Аллаха бесконечны, Он не перестает ими одаривать своих рабов. Одна из них – это Его прощение. Аллаху гораздо приятнее прощать своих рабов, нежели наказывать их и лишать Своих благ. Чтобы удостоиться прощения Аллаха, верующему нужно обратиться к Нему с искренним раскаянием.
3. Плохое деяние заменяйте хорошим.
После того, как совершили недозволенное, сделайте своей привычкой обращение к Аллаху с мольбой о прощении (истигфар) и совершайте какое-то благодеяние, даже самое малое. Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «…заменяйте плохие поступки добрыми делами…» (Тирмизи). В одном из хадисов сказано, что за совершение благодеяния верующий получает десять наград, а прегрешение записывается как за одно.
4. Обратитесь к Аллаху.
Даже если вы покаялись и наступили на те же грабли, повторив свою ошибку, не переставайте просить Аллаха о прощении. Это совершенно не значит, что верующий пользуется всепрощением Аллаха.
Пророк (с.а.с.) говорил: «Тот, кто совершайте покаяние, подобен тому, кто не совершает грехов» (Ибн Маджа).
5. Вспомните о благословениях Аллаха.
Как совершить искреннее раскаяние? Поразмышляйте о том, сколько грехов вы совершили за свою жизнь частями тела, своим сердцем, ослушаясь Аллаха, пренебрегая его запретами.
А теперь подумайте о тех благословениях, которыми Аллах не переставал наделять вас несмотря на все грехи. Вы осознаете суть Аллаха. И это откроет ваше сердце искреннему покаянию.
6. Совершайте тауба-намаз.
В хадисе сказано, что если мусульманин согрешит, а потом совершит омовение, и прочтет два ракаата намаза, прося Аллаха о прощении, Аллах простит ему его грехи.