бог сотворил меня ноты
Зачем Бог меня сотворил? И в чем смысл создания Вселенной?
Приблизительное время чтения: 14 мин.
В наше время многие верят, что во Вселенной нет ни смысла, ни цели — только механическая работа бездумных природных сил, которые слепо привели нас в бытие и так же слепо уничтожат. Но христианская вера говорит о другом — во Вселенной разворачивается предвечный замысел любящего Создателя, направленный к нашей вечной жизни и вечной радости. Мы попробуем обозначить его основные этапы.
Творение
Вселенная, в которой мы живем, непредставимо огромна. Мы пользуемся разными единицами для измерения расстояний — в нашей квартире они измеряются метрами, в производственном помещении — десятками метров, в городе — километрами. Когда мы выходим за пределы нашей планеты, мерить километрами становится неудобно. Расстояние до Луны (среднее, потому что она обращается по эллиптической орбите) составляет 384400 километров; до Солнца — 149 600 000 километров. Поэтому астрономы за единицу измерения дальности приняли световой год. Это — расстояние, которое луч света — самое быстрое, что нам известно, — двигаясь со скоростью примерно триста тысяч километров в секунду, покрывает за год. До Солнца — восемь с половиной световых минут. До ближайшей к нам звезды (Альфы Центавра) — примерно четыре световых года. Размеры известной нам Вселенной составляют, насколько ученые могут подсчитать, десятки миллиардов световых лет.
В галактике — звездном скоплении, — к которой принадлежит наше Солнце, — несколько сот миллиардов звезд. Общее число галактик оценивается примерно в двести миллиардов. Древний псалмопевец говорит с благоговейным изумлением: Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс 8:4, 5). У нас еще больше оснований изумляться, чем у него, потому что мы разделяем его веру в то, что всё существующее — все эти бесчисленные звезды и галактики, всё, что мы видим и всё, что недоступно нашему взору, — создано Богом.
Мы, люди, созданы по образу Божию и наделены способностью к творчеству; мы примерно понимаем, что значит «творить». Писатель творит роман, художник — картину, композитор — симфонию. В каком-то отношении их творчество похоже на творчество Бога. Они вызывают к бытию то, чего не было раньше; их творения существуют только благодаря их воле и замыслу. Но есть и принципиальные отличия. Автор пишет на языке, который возник задолго до него; художник использует цвета и краски, которых он не создавал; композитор располагает в новом порядке звуки, которые не он придумал. Бог творит из ничего — Он не приводит в порядок какой-то уже существующий материал; абсолютно всё существующее в мироздании — время и пространство, цвета и звуки, мотыльки и архангелы — призвано в бытие из ничего Его творческой волей.
Роман или картина не исчезнут, если авторы про них забудут; материя холста и красок — как и книжных страниц — существует независимо от них. Но Вселенная каждое мгновение своего существования нуждается в Боге, и именно Он поддерживает в бытии каждый ее атом.
У людей бывают разные причины, чтобы творить, и нередко они просто пытаются восполнить какие-то свои нужды. Приобрести внимание других людей, социальный статус, просто заработать себе на хлеб. Это не обязательно плохо — многие изумительные шедевры были созданы потому, что художникам надо было кормить свои семьи. Однако даже в человеческом творчестве присутствует радость созидания как такового.
Бог творит не по необходимости — у Него нет нужд, которые Он искал бы восполнить. Святая Троица — Отец, Сын и Святой Дух — изначально обладает всей полнотой бытия, жизни, радости и любви.
Творение есть абсолютно свободный, ничем не вынужденный акт щедрости. Бог пожелал — при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости (Иов 38:7) — разделить благо бытия с другими — с ангелами, людьми, мирозданием в целом.
Он терпеливо выращивал этот огромный сад — кварки, элементарные частицы, молекулы, минералы, затем растения и животных, — чтобы в него вошел тот, кто должен возделывать и хранить его, — человек, созданный по образу Божию.
Таинственное существо, принадлежащее к двум мирам — к миру материальному и миру духовному.
Люди глубоко укоренены в этом материальном мире, но у них есть нечто радикально иноприродное — бессмертная душа. Человек занимает совершенно особенное, центральное положение в творении Божием, объединяя и скрепляя собой эти два мира.
Но этим особенное положение человека в созданной Богом Вселенной не исчерпывается. Неживая материя неизменно повинуется законам, установленным Создателем; растения следуют своей генетической программе, животные — инстинкту. Человеку дано нечто гораздо большее — способность видеть себя со стороны, сказать «я», свобода — способность быть подлинным автором своих действий, способность к переживанию красоты и смысла, добра и правды, способность и стремление к познанию мира, и самое главное — способность вступить в доверительные, личные отношения с его Создателем, сказать Ему: «Ты, Господи!».
Все сотворенное по-своему отражает славу Божию, принимая благоволение Божие и питаясь Его благодатью; человек создан, чтобы отразить ее совершенно особым образом — не только принять Любовь Божию, но и вернуть Ему свою. Каждый мужчина и каждая женщина созданы, чтобы сделать это по-своему, и все вместе — чтобы познать и возлюбить Бога и возрадоваться Ему (и друг другу) вовеки. Мироздание приведено в бытие, чтобы быть домом и садом для вечной и бесконечно счастливой любви людей, ангелов и всех творений, семьи, глава которой — Бог.
Падение
Счастье в человеческой семье требует некоторых очевидных условий. Во-первых, люди должны согласиться быть счастливыми. Никого нельзя сделать счастливым в отношениях с другими помимо его (или ее) воли. Никто не может дать семейного счастья женщине, которая просто не хочет вступать в брак — каким бы идеальным ни был ее жених. Во-вторых, счастье предполагает личный рост — мы меняемся, делаемся другими, чтобы вместить это счастье. А растем мы, принимая решения, проявляя свою свободу; мы выбираем между верностью и изменой, заботой о других и капризным эгоизмом, доверием Богу или отказом Ему доверять.
Мы не станем честными и верными, пока у нас не будет возможности проявить честность (а значит, иметь возможность украсть — и не сделать этого) или верность (а значит, иметь возможность совершить предательство — и отказаться его совершать). Нельзя быть верным Государю, который ничего Вам и не доверял. Мы вырастаем в людей, способных к счастью — даже временному, тем более вечному — когда на каждом повороте добровольно избираем путь, который ведет к нему.
Но поскольку мы обладаем подлинной свободой и сами являемся авторами своих решений, мы можем выбрать и ложный путь. Мы можем выбрать несчастье. И наши прародители сделали именно это. И мы продолжаем это делать сейчас. Всё наше бытие несет на себе печать катастрофы космических масштабов, которую Церковь называет грехопадением. Именно эта катастрофа является причиной всего зла — всей боли, горя, потерянности и отчаяния нашего мира. Грех — не просто плохой поступок или совокупность плохих поступков; это глубокая порча самой человеческой природы, которая проявляет себя в конкретных актах зла, как, например, алкоголизм проявляет себя в конкретных актах выпивки. Иногда веру в испорченность человека и мира находят «мрачной». На самом деле, она полна светлой надежды — мы полагаем, что нынешнее состояние мира и нас самих ненормально, что мы созданы для чего-то намного лучшего, что в основании реальности лежит Божия любовь, создавшая нас для безграничного счастья, а несчастья, переживаемые людьми сейчас, есть проявление глубоко недолжного состояния мира. И мы верим в то, что это состояние будет исправлено.
Искупление
Искупление — очень обширное и многозначное понятие. Мы говорим, что кто-то искупил свою вину, когда он сделал — или претерпел — что-то, что позволяет исправить последствия его поступков и восстановить его отношения с людьми. Например, преступник отбыл положенное ему наказание, дурной человек исправился и приложил усилия к тому, чтобы загладить причиненное им зло, тот, кто нанес материальный ущерб, полностью за него расплатился. Но в искуплении, когда в него вмешивается Бог, появляется и другая сторона— оно не просто нейтрализует последствия совершенного зла, оно превращает их в почву, на которой растет какое-то новое добро. Один из примеров мы можем найти в Библии: это история Иосифа, которого братья из зависти продали в рабство вЕ гипет, где он после ряда событий занял высокое положение при дворе фараона и, благодаря свой вере и предусмотрительности, спас множество жизней, в том числе— своих братьев. Как говорит он своим братьям: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей (Быт 50:20).
Я знаю человека, который был героиновым наркоманом — он причинял великий вред себе и тяжкое горе своим родным. Он шел обычным в таких случаях путем: от редкого употребления ко все более частому, от меньших доз — к большим, от относительного житейского благополучия — к полному разорению и конфликтам с законом. Настал, однако, момент, когда он понял, что умрет, и очень скоро. Тогда он возопил к Богу о спасении и обратился за помощью — духовной и медицинской — в преодолении своего порока. Сейчас он уже давно не употребляет наркотики и работает в организации, которая оказывает помощь наркоманам. Его собственный страшный опыт дает ему возможность помогать другим людям, которые находятся в том же положении. Зло, которое он совершил в своей жизни, было не просто прощено и забыто после того как он покаялся и обратился к Богу, — опыт его преодоления оказался фундаментом для добра, которое иначе он не мог бы совершить. Бог одерживает победу над злом не тем, что совершенно не дает ему происходить (это значило бы лишить тварный мир самостоятельности, а людей — свободного произволения), а тем, что прекращает зло, а его последствия обращает в добро.
Бог трудится над искуплением падшего мира — многими, часто неизвестными нам и таинственными путями. Но центральные события истории спасения нам хорошо известны — они произошли около двух тысяч лет назад на Ближнем Востоке, в Палестине.
Им предшествует долгая подготовка — Бог избирает Себе народ, древний Израиль, общину верующих, которой Он открывается как единый и единственный Бог, Творец всего сущего. Он долго ведет этот народ и терпеливо учит его отвергать ложных языческих богов и хранить верность только Ему. Он также обещает через пророков приход Спасителя, который избавит людей от зла и греха и положит начало мессианской эре — эре восстановленной близости между людьми и Богом, эре мира и гармонии. Обо всем этом очень подробно повествует часть Библии, которую мы называем Ветхим Заветом; а Новый Завет начинается с события, ради которого все это совершалось. Вера ветхозаветного народа Божия достигает своей вершины в Деве по имени Мария, Той, которую, по Ее пророчеству, ублажат, то есть благословят и прославят, все поколения, потому что она станет Матерью Господа.
Через Нее сам Бог входит в сотворенный Им мир Человеком по имени Иисус из Назарета. Он становится эмбрионом, младенцем, ребенком, юношей, мужчиной. Бог-Сын становится Сыном Человеческим, человеком, во всем подобным нам, кроме греха. Он входит в нашу историю изнутри, как один из нас, чтобы — как говорит Он сам — послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк 10:45). Мы не можем искупить себя, загладить свои грехи, восстановить наши отношения с Богом — это делает сам Бог в лице Иисуса Христа. Праведность проявляется в испытаниях; предельная праведность — перед лицом предельного зла. Любовь Божия сражалась за нас — и победила — когда мы возненавидели ее и распяли. Как говорит апостол, — Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (Рим 5:6–8).
Величайший ужас и трагедия — предательство и убийство Сына Божия — оборачивается величайшим торжеством — Его воскресением.
Царство
Царство Божие обычно понимается либо как место, куда спасенные отправляются после смерти, либо как полностью преображенное состояние мироздания, которое водворится после того, как весь этот мир переживет Суд Божий и окончательное разделение спасенных и погибших. То и другое не совсем верно. В притчах Господь описывает реальность Царства как посюстороннюю и уже присутствующую в мире.
Его присутствие описывается не как внезапная перемена, а как постепенный, долгий, даже незаметный для посторонних процесс роста — в притче о плевелах речь идет о том, как «взошла зелень и показался плод», в притче о горчичном семени — о том, как из маленького семени растет большое дерево, в притче о закваске — о том, как закваска постепенно меняет всё тесто.
Для тех, кто не хочет его видеть, Царство остается «неприметным», как говорит Господь: Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк 17:20,21). Царство — это реальность, уже присутствующая в мире, которая со времени прихода Господа долгое время (дерево не растет за одну ночь) растет и развивается. Царство (возможно, было бы лучше перевести как «царствование») — это Церковь, реальность, в которой Христос царствует в жизни своих верных. В этом отношении Царство уже пришло с Воплощением, Проповедью, Смертью, Воскресением, Вознесением Спасителя и Сошествием Святого Духа.
Мы решаем — здесь и теперь — хотим мы сделаться подданными Царства или нет, принять совершенное Христом Искупление или нет. Бог обратил наркоманский опыт моего знакомого ко благу, когда он покаялся и обратился к Богу — и, если бы он отказался это сделать, он бы погиб. Христос может обратить самые горькие, страшные и даже позорные моменты нашей жизни ко благу — если мы предадим нашу жизнь Ему; Он может сделать нас подданными Своего Царства, если мы только Его примем.
В благочестивой семье, где все любят друг друга, в церковной общине, где люди трудятся над созиданием подлинного братства, мы уже видим острова Царства, оно уже проступает через реалии падшего мира.
В начале ХХ века были богословы, которые полагали, что Царство постепенно и плавно утвердится в жизни человечества по мере того, как евангельская закваска изменит нравы сначала в развитых христианских странах, потом и во всем мире. Такой взгляд был, с одной стороны, слишком пессимистичным, с другой — слишком оптимистичным. Человеколюбивое общество, отмеченное мягкими и кроткими нравами — это очень хорошо, но Бог уготовал нам нечто неизмеримо большее. Евангелие много содействует улучшению нравов, но возвещает оно — вечную жизнь. С другой стороны, ужасы ХХ века показали реальность сил зла и греха в мире и поставили под вопрос наивную веру в неотвратимый постепенный прогресс. Да, в 1911 году любой, кто рассказал бы о событиях последующего полувека, показался бы мрачным, гротескным фантазером, если не безумцем. Но мы знаем, что последовало за этим — кровавые войны, революции, утверждение неслыханных в истории идеологических тираний, массовые преследования и геноцид.
Поэтому гораздо разумнее держаться того, что прямо возвещается в Писании и Предании — Царство сделается явным и утвердится над всею землею, но только после ряда катастрофических событий, когда силы зла и противления предпримут последнюю — и, даже, как покажется на какое-то время, успешную — попытку утвердить свою власть над миром, и, главное, над умами и сердцами людей.
Эти силы найдут себе главу в лице всемирного диктатора, который будет претендовать не только на политическую власть, но и на религиозное поклонение — того, кого святой апостол Павел называет «человеком греха» и «сыном погибели», а апостол Иоанн — Антихристом. Его правление, однако, продолжится недолго — Господь Иисус положит ему конец, когда вернется во славе, чтобы судить живых и мертвых и преобразить всё лицо мира.
Жизнь будущего века
Наши глубочайшие надежды осуществятся, наша жажда будет утолена, все творение будет исцелено. Мы увидим, как слава и радость спасенного мира будет больше, чем слава и радость первозданного.
Спасенное человечество будет вечно жить в доме своего Отца и с любовью возделывать Его сад. Мы не можем описать это в подробностях — наш язык неизбежно спотыкается при попытке говорить о реальности будущего века, но иногда Бог дает нам предчувствовать это; иногда нам помогает в этом красота природы или доброта людей, или творения великих композиторов и художников. Жизнь христианина — это жизнь в надежде и ожидании; мы знаем, что Божий замысел совершится, что любые скорби временны, а радость — вечна, и мы уже узнаем отблески этой радости в нашей душе.
Бог сотворил меня ноты
Am C F Dm Am
Отдам всю жизнь, мой Бог, Тебе.
C F Dm Am
Ведь за грех мой Ты заплатил на кресте
C F Dm Am
На третий день воскрес и теперь.
C F Dm Am intro
Вся жизнь моя в Твоей руке.
Тобой живу я каждый день.
Твой Дух Святой всегда во мне
Горит огонь в душе моей.
Я всем скажу о любви Твоей.
C G
Чем ближе к Тебе.
Am F
Горю всё сильнее.
C G
Всей жизнью моей.
Am F
Стремлюсь к Тебе.
[RAP: (играется под Intro)]
И не нужно мне дыханье моё
Если внутри меня тлеет черный пепел.
Я не хочу влюблять себя день за днём
Отдавая за миг наслаждения вечность.
Пусть внутри меня горит Твой крест
Ты свет, Ты любовь, Ты внутри меня есть
Зажгись во мне, гори во мне
И пусть Твой пожар внутри меня видят все.
Чем ближе к Тебе.
Горю всё сильнее.
Всей жизнью моей.
Стремлюсь к Тебе.
[End solo
Я хочу исполнить волю Твою
|Am |F |
Я хочу исполнить волю Твою
|Dm |E7 |
Прошу, окропи меня Своей кровью
|Am |F |
Я хочу увидеть славу Твою
|Dm |E7 |
Наполни меня Своей любовью
|A |Dm |
Я без Тебя не знаю пути
|E7 |Am G F |
Куда мне идти и как мне жить
|Dm |E7 |
Прошу, научи меня любить
|Am |
Как любишь Ты
|F C |Dm Am |
Очисти меня кровью Своей
|F C |Dm Am |
Не дай мне сойти с Твоих путей
|F |Dm |
Очисти нас, очисти нас
Каждый день на устах моих
Мое сердце поет о Нем,
О Спасителе дивном моем.
Только он мне дает покой,
Его Имя всегда со мной!
D G D
Я буду славить Господа Христа!
Em С
Я буду помнить все Его дела!
G D С
Я буду петь Ему: Аллилуйя! Аллилуйя!
И когда солнце свет дарит,
Согревая всю землю теплом,
В моем сердце опять звучит
Иисусу Царю псалом!
Все награды и венцы
C Dm Dm7/C G/H C
Все награды и венцы свои отдам
Dm Dm7/C G/H C
Все заслуги и хвалу кладу я пред Тобой
Em7 Em7/D A/C# D
Ведь подобного Тебе не видел мир.
G/H C
Лишь Ты Один достоин.
A/C# C
Ты Один достоин.
Dm Dm7 G/H C
Близок Ты ко всем, кто Имя Твоё чтит
Dm Dm7 G/H C
Вечно щедрый, вечно любящий, всё Тот же Ты.
Em7 Em7/D A/C# D
И за то, что жизнь мою насытил Ты
G/H C
Воздам Тебе всю славу
A/C# C
Воздам Тебе всю славу
Am7 Em7 G D
Ты достоин, о, Бог, высшей славы.
Am7 Em7 C
Ты достоин, Бог, принять всю честь.
Am7 Em7
Я живу для Тебя
G D
И всем, что есть внутри меня
C – C #4 C
Покло – ня – юсь я.
C – C #4 C
Покло – ня – юсь я.
Em7
Чту Тебя,
Am7 D4 D
Славлю я Тебя, мой Бог
Бог сотворил меня ноты
СЛУШАЕМИ И ПОЁМ ВМЕСТЕ С ДЕТЬМИ ПЕСЕНКУ «СОТВОРЕНИЕ МИРА»
«Песенка о сотворении мира»
А затем Он создал море,
Дождь, росу и водопад,
Реки, ручейки, озера,
Создал снег и даже град.
Припев: И видел Бог:
Хорошо весьма
все, что Я сотворил для вас,
Все, что Я сотворил,
Сотворил для вас!
Создал мамонтов и тигров,
Динозавров и слонов,
Птиц, лягушек и улиток,
Черепашек и ослов.
И когда живую душу
В человека Он вдохнул.
То сказал: теперь, пожалуй,
Я устал и отдохну.
Первое, что создал Творец – небо и землю. Но речь идет не о земле-планете, на которой мы живем. Под небом подразумевается мир невидимый, где пребывают духи-ангелы. А земля означает мир земной, видимый, материальный, всю вселенную. Мир духов-ангелов был создан раньше, чем материальный. Ангелы – это существа мыслящие, желающие и чувствующие, как и люди, но бестелесные. Ангелы – существа вечные. Число их велико, существуют разные степени ангельского совершенства. Самый низший из ангелов выше самого одаренного человека. Творец создал Небесный, ангельский мир добрым. Но один из высших ангелов по имени Денница возгордился своим совершенством и вышел из послушания Богу. Он стал диаволом, что значит «клеветник», «противник». Денница увлек за собой против бога многих других ангелов. Архангел Михаил возглавил верное Богу воинство ангелов против денницы и низвергнул всех злых ангелов в ад – место, где отсутствует спасительная благодать Господа. Архангел Михаил известен, прежде всего, как великий полководец, архистратиг. Он победитель самого Сатаны. Его называют хранителем магических слов, которыми были сотворены небо и земля. Его видели у врат рая с огненным мечом, и это именно он несет на небо тело умершей Богородицы.
Первые слова Библии говорят о том, что мир не вечен и все, что существует, имеет свое начало. С творением мира возникает время. Слово «день» в Библии обозначает неопределенный промежуток времени.
Мы все любим творить. Но для нас чтобы что-то сделать, нужны бумага, ножницы… Творение же мира Богом происходило из ничего. У Творца не было ничего, кроме Его Божественного Слова. «И сказал Бог…»
Сотворение мира. День 4-й
” И сказал Бог: Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня и ночи, для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю.
И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.
И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвертый.“ ( Быт.1:14-19)
Помните, мы говорили, что в 1-й день Бог сотворил пространственно-временное измерение, а затем Дух Божий носился над водой.
Вода была первым физическим измерением, другими словами, у Бога был особенный план для планеты Земля. Очень важно, чтобы мы знали об этом.
Земля занимает центральное место в Божьем плане. Прежде чем Он сотворил звездные тела и планеты, Он сотворил землю в виде сферы воды,
а затем на 2-й день, Бог сотворил оболочку вокруг этой сферы воды, и в 3-й день по Божьему указанию появилась суша. Он сотворил все Своей мудростью и пониманием ( 51гл. Иерем.) Он знает, что из чего произойдет, Он знает причины и следствия, так же на 3-й день Бог сотворил первые формы жизни. Все это подводит нас к 4-му дню.
Для начала вспомним, что в 1-й день после того, как Дух Божий носился над водой, Бог сказал: “ да будет свет “, и мы уже говорили о том, что теперь в лабораторных условиях ученые смогли воспроизвести подобное явление. Они взяли колбу с водой и облучили ее звуком, в результате чего образовался пузырек, и когда этот пузырек колебался, тогда и спускался свет, поэтому все это достаточно правдоподобно, даже с научной точки зрения.
Итак, вселенная наполнилась светом. Мы должны понять то, что в то время вселенная не была такой большой, как сейчас и какой она станет позже. В первую неделю сотворения мира, это в течение шести дней, Бог распростер небеса, т.е. пространственно-временное измерение и звездные тела. На это указывает Писание в книге Исаи 44 глава 24 стих: “Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю… “и в 45гл. 12 стихе говорится: “Я создал землю…Я – Мои руки распростерли небеса“, а также в 48гл. 13 стихе: “ Моя десница распростерла небеса “, и книга Иова в 9гл. 8 стихе подтверждает это: “ Он один распростер небеса…“
По-видимому, это растягивание основы материи пространственно-временного измерения было систематическим, но к 6-му дню оно было закончено, т.к. во 2-й главе 1 стихе Бытие указывает на то, что небо и земля, все сотворение было завершено. Итак, Бог распростер небеса, однако, как мы позже увидим во время потопа, как утверждает Писание, Бог снова растянул небеса и сделал это с определенной целью. (См. потоп)
Давайте попробуем разобраться в Божьих замыслах. Недавно астрофизики обнаружили, что существует семь оболочек звездных скоплений во вселенной. Почему семь, а не шесть или восемь? Астрофизики смогли отметить на карте звезды северной и южной части галактик, причем в трехмерном измерении.
И к их удивлению, они не могут понять и объяснить этого, на основании модной сегодня теории большого взрыва, фактически существуют семь отдельных слоев звезд или скоплений звезд и они симметричны, между одной и другой оболочками звездных скоплений почти нет звезд. Все звезды распределены по семи уровням. Мы говорим сейчас о гармонии и это очень важно.
Писание ясно показывает, что небеса оказывают влияние на нас, но совсем не такое, какое представляют себе астрологи. Наша личность не определяется до нашего с вами рождения, все влияние небес направлено в нашу пользу.
Апостол Петр сказал, что когда Бог восстановит эти небеса в их первоначальном виде, тогда праведность будет обитать на них (2-е Петра 3:13).
Это значит, что вначале, когда Бог сотворил землю, твердь, жизнь, небеса, где царили гармония и праведность! Все было сотворено для пользы человека.
Наше окружение, наша экзосфера, гармония органов нашего тела, клеточная структура наших тел отзываются на галактические колебания.
Но совсем не так, как считают астрологи. Здесь все направлено на пользу человека, так, что он сам решает отвечать ему Богу или нет.
Наша личность не определяется звездами, сейчас звезды находятся в хаосе.
Но первоначально все они были запрограммированы так, чтобы человек с помощью ДНК, который есть в каждой клетке, мог отвечать или реагировать на эту гармонию, которая чрезвычайно важна. Сегодня этой гармонии нет, конечно, грех разрушил ее. Первоначально основанием звездных небес, (которые находятся к нам ближе всего и больше всего влияют на нас) было последовательное расположение планет.
Первоначально в нашей солнечной системе было 10 планет, а не 9.
Мы знаем это, потому что между Марсом и Юпитером есть астероидный пояс. Этот астероидный пояс движется по эллиптической орбите, что дает на пропорциональное расстояние между планетами. Орбиты всех планет находятся на пропорциональном расстоянии друг от друга, этим самым представляя собой музыкальную гамму. Фактически эти циклы вращения по своим орбитам вместе дают нам музыкальные гаммы. Так, что все времена и сезоны запрограммированы.
Нам известны две причины данного нежно-розового сияния, точно такое же зарево вы можете наблюдать и сейчас, прямо перед рассветом.
Сегодня это происходит в результате возбуждения водорода в молекулах воды атмосферы. При малом наклоне угла цвет более насыщен. Дело в том, что когда солнечные лучи доходят до нас, они проходят через большой слой воздуха и водяной пар, поэтому красные, т.е. длинные волны, проходят в то время как голубые рассеиваются. До потопа из-за того, что диаметр Земли был намного меньше, и мы еще поговорим об этом, а так же благодаря строению самой тверди, небо до потопа имело нежно-розовый оттенок, (а не голубой, как теперь!) что и служило тем фильтром, с помощью которого можно было видеть звезды в их настоящем цвете!
Теперь мы можем видеть лишь отблески цвета этих звезд или я бы лучше сказал звездного цвета, потому что, конечно же, звезды генерируют звездный цвет.
Смотрите, утренние звезды пели вместе, они продолжают петь и сегодня, только сейчас в их пении существует диссонанс, как мы увидим это позже.
В течение многих лет, когда я читал в Писании, что утренние звезды пели вместе, то я думал: “ а это всего лишь аллегория, образная картина того, что Бог установил гармонию во вселенной “. Но все гораздо лучше, Бог установил гармонию вселенной в совершенной симфонии и до потопа, благодаря этой кристаллической оболочке, у нас фактически было что-то вроде радиоприемника.
Так, что в какой-то степени рано утром, мы могли слышать эту прекрасную мелодию звезд, т.к. энергетический уровень был более высокий, а так же это связано с углом падения солнечных лучей. Так, что утром в течение часа вы могли слышать эти волны, излучаемые звездами! Меня это просто восхищает!
Вообще, планета Земля уникальна. Когда сравнили среднюю массу атомных частиц с массой планеты Земля, то их средняя арифметическая оказалась равной массе человеческого тела. Это говорит о том, что вся вселенная была создана ради человека! Человек занимает особое место в Божьем плане и в Его творении, т.е. человек влияет на все это и все влияет на человека, все взаимосвязано. И это касается не только нашего физического существа и наших эмоций.
Сегодня последние данные физиков и астрофизиков говорит о том, что даже взмах крыльев бабочки в какой-то степени влияет на цену хлеба на другом конце земного шара – таковы их заключения. Эти нежные взмахи крыльев бабочек вносят изменения в экологию экзосферы, которые имеют негативную направленность приводить к недостатку осадков в гидросфере на противоположной стороне земного шара или вообще к их избытку, а так как одно тесно связано с другим, то именно так они и влияют на цену хлеба. И если бы Бог убрал Свою руку, что Он сделает во времена великой скорби, то мы бы разрушили и разрушим Землю. Человек попытается разрушить Землю, об этом написано в книге Откровение.
Итак, в 4-й день была завершена работа над звездным небом, все было создано для человека, которого Бог сотворит на 6-й день.
Creation Model Session 5
On day five the vast ocean, fingering seas, and open skies loomed without inhabitant. So God created fish and fowl to plummet the sea, search the sky, and occupy the earth. Flying insects and marine reptiles were brought forth as well.