а у нас в рязани пироги с глазами их едят они глядят
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Удивительно, что при наличии всех современных средств связи и слежения, сегодня старинный «грибной дозор» также используется в приграничных районах, которые могут похвастаться лесными богатствами. Помогает он и при поиске пропавших в лесу людей. Учитывая исторические заслуги, в 2013 году в Рязани был установлен памятник «глазастым» грибам. Бронзовая семейка смотрит в разные стороны, охраняя покой и мир граждан.
«Филькина грамота»
Это выражение, означающее невежественную и безграмотную писанину, появилось в результате очень трагических событий. В XVI веке, в период правления Ивана IV, нашелся правдолюбец, который не боялся высказывать грозному царю свои мысли. Митрополит Московский и всея Руси Филипп II не только говорил всенародно о многочисленных преступлениях опричников, но и писал гневные разоблачительные письма. Именно эти документы Иван Грозный стал называть «филькиными грамотами».
Конечно, долго подобную оппозицию российский монарх терпеть не стал. Опального митрополита лишили сана и сослали в тверской монастырь, где он был убит Малютой Скуратовым. Позднее мощи правдолюбца были перенесены в Москву, и он был прославлен для всероссийского почитания как святитель Филипп Московский. «Филькиными грамотами» еще несколько веков именовались документы, не имеющие юридической силы. Позднее это выражение стало крылатым, приобретя более отрицательный смысл.
«Сирота казанская»
Данный фразеологизм также возник во времена правления Ивана Грозного. Дело в том, что после взятия Казани царь проявил изрядное великодушие и политическую дальновидность. Вместо того, чтобы уничтожать князей захваченного города, он решил превратить их в союзников и осыпал милостями. Однако казанские ханы продолжали жаловаться на судьбу и забрасывали Москву челобитными с просьбами, где часто называли себя «сиротами». Русские бояре, которым от царя в качестве подарков чаще доставались дыбы, начали новых «коллег» с иронией называть «казанскими сиротами», а позднее его стали применять для всех прибедняющихся и желающих специально вызвать к себе жалость.
«На обиженных воду возят»
Существует легенда, что появилось это выражение благодаря Петру I. В те времена о городских водопроводах если и слышали, то далеко не везде, поэтому доставкой питьевой воды в города чаще всего занимались водовозы. Это была достаточно престижная профессия. Мужики с телегами, запряженными лошадьми, на которых были установлены огромные бочки, набирали воду и привозили ее горожанам. Организовывалась эта доставка централизованно, и оплата возчикам поступала из казны. Жители получали воду бесплатно или очень недорого. Однако некоторые жадные водовозы начали требовать за воду плату, нещадно завышая ее. Когда сведения об этом дошли до Петра, он поступил в своем духе – приказал уличенных в подобном мошенничестве мужиков впрягать в телеги, чтобы они возили воду «на своем горбу». Разумеется, водовозы остались очень обижены на царя.
«На лбу написано»
«Плохому танцору и яйца мешают»
«Миньона завязала себе глаза, подала знак и, словно заведенный механизм, начала двигаться под музыку, подчеркивая кастаньетами такт и напев. Ловко, легко, быстро и четко выполняла она танцевальные па. Так смело и решительно вонзалась носком между яйцами и рядом с ними, что, казалось, вот-вот она либо раздавит одно, либо в стремительном повороте отшвырнет другое. Но нет! Она не задели ни одного». Гёте, «Годы учения Вильгельма Мейстера»
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
«У нас в Рязани пироги с глазами — их едят, а они глядят.»
Так звучит известная народная поговорка, но мало кто задумывался, что в ней скрывается предупреждение о надвигающейся опасности. На самом деле пироги с глазами уже давно среди нас, они следят за нами и готовятся к нашествию.
Именно поэтому, мы и выбрали эту тему для нашей сегодняшней программы.
Хотя многие ученые и считают, что существование пирогов с глазами было зафиксирована в Рязани, первое упоминание о данной аномалии можно найти еще в Библии. На самом деле никакого Змия-Искусителя, предлагавшего попробовать яблоко Еве и Адаму не было. Это всего лишь метафора, на самом деле это был яблочный пирог с глазами, который флиртовал глазами с Евой, и заставил ту надкусить себя. Это и был первый шаг в начале скрытой, но в тоже время опасной войны между людьми и глазастыми пирогами.
Миф о войне между ассассинами и тамплиерами за Эдемово Яблоко, также был неправильно истолкован (в том числе и в серии игр Assassin’s Creed). В действительности, и ассассины и тамплиеры пытались добыть яблочный пирог с глазами (тот самый райский пирог), потому как он обладал множеством древнейших знаний, которые подарили бы человеку всемогущество.
А у нас в рязани пироги с глазами их едят они глядят
Существует несколько версий происхождения этого выражения. Согласно одной из них, поговорка возникла еще во времена татаро-монгольского ига.
Некоторые рязанские краеведы полагают, что впервые эту систему использовали во время подготовки к битве у Шишевского леса в 1365 году. Тогда ордынский мурза Тагай «приходил ратию» на Рязанское княжество и сжег город Переяславль-Рязанский (так в старину называлась Рязань). В тот момент великого князя Рязанского Олега Ивановича не было в княжестве. Узнав о набеге, он вернулся и собрал отряд. Путь Тагая разведчики вычислили по грибам. У Шишевского леса русские войска нагнали его и победили в битве.
Однако большая часть историков считает эту версию лишь легендой. Вероятно, отследить путь войск по грибам в лесу было невозможно, потому что их могли сбивать не только монголо-татары, но и дикие звери.
Последняя, третья теория и вовсе не придает поговорке никаких дополнительных значений. Есть предположение, что она возникла только потому, что в окрестностях Рязани, в том числе в Мещёрской низменности, растет очень много грибов.
Существует несколько версий происхождения этого выражения. Согласно одной из них, поговорка возникла еще во времена татаро-монгольского ига.
Некоторые рязанские краеведы полагают, что впервые эту систему использовали во время подготовки к битве у Шишевского леса в 1365 году. Тогда ордынский мурза Тагай «приходил ратию» на Рязанское княжество и сжег город Переяславль-Рязанский (так в старину называлась Рязань). В тот момент великого князя Рязанского Олега Ивановича не было в княжестве. Узнав о набеге, он вернулся и собрал отряд. Путь Тагая разведчики вычислили по грибам. У Шишевского леса русские войска нагнали его и победили в битве.
Однако большая часть историков считает эту версию лишь легендой. Вероятно, отследить путь войск по грибам в лесу было невозможно, потому что их могли сбивать не только монголо-татары, но и дикие звери.
Последняя, третья теория и вовсе не придает поговорке никаких дополнительных значений. Есть предположение, что она возникла только потому, что в окрестностях Рязани, в том числе в Мещёрской низменности, растет очень много грибов.
Рязаны
«Как у нас то на Рязани,
Пироги пекут с глазами,
Их пекут, они бегут,
Их едят, они глядят».
Эту песню пели мы,
Бежав с камнями за машиной.
Расскажу я вам ребята,
Кто такие «Резаны».
Это люди из посёлка,
Из Затворинска они.
Парни, славные девчата,
Их сбиралась, аж бригада.
И когда пойдёт покос,
Выезжает вся бригада,
На луга, копнить укос.
Жил в посёлке я ребята,
А дорога на покос,
Пролегала здесь одна,
На поля и на луга.
Шли машины, друг за другом,
Может две, а может три,
И сидели в них ребята,
Мы их звали «Резаны».
И когда они вертались,
На машинах тех домой,
Мы за ними долго гнались
Обзывая «Резанвой».
Были мы весьма довольны,
Вот уж дали «Резанам»,
Будут знать, как ездить тут,
Но дорога ведь одна.
Завтра снова повторялось,
И пока не встал покос,
Бегали, ребят дразнили,
«Пирожки с глазами»- вот.
А зимою ждали трактор-
Волокушей стог возьмёт,
И по снегу стог тот тянет,
В Харитоново везёт.
Мы ловили трактор в поле,
И залезши на стожок,
До околицы катили,
Позабыв про «пирожок».
Было славно так кататься,
Было некого дразнить,
Тракторист один и трактор,
И везёт он сена стог.
Летом снова повторялось,
От начала, до конца,
Мы проходу не давали,
Тем, кто ехал на «копца».
Так текло в заботах детство,
Время, тикали часы,
Мы уехали все разом,
В Харитоново ушли.
Стали ездить «Резаны»,
Безнаказанно в угодья,
Опустел посёлок наш.
А потом всё как-то стёрлось,
Время, много лет прошло.
Но вот вспомнил этот случай,
Стало на душе тепло,
Аж, прям слёзы навернулись-
Где вы братья «Резаны».
Разогнали ваш Затворинск,
И теперь кто где, увы!
Детства славные страницы,
Мы листаем день за днём,
Хорошо, что есть в нас память,
Значит, славно мы живём!
А у нас в рязани пироги с глазами их едят они глядят
видели в ашане
коржики с ушами
их кушают
а они слушают
а у нас в тюмени
бунтари-пельмени:
только их на блюдце я,
как там революция
а в ижевске есть котлета
так вообще звезда балета
ей среди других котлет
в пируэте равных нет
а в бердичеве биточки
в ход пуская грусть и лесть
плачут в мятые платочки
умоляют их не есть
правда, что в америке
наглые вареники?
и что они воруют,
пока их сервируют?
слышал русская лапша
прибегает к хитрости
влезет на уши шурша
ни за что не вытрясти
говорят, узбекский плов
вообще не любит слов.
общается с невестами
лишь мимикой и жестами.
медлят многие манты
перейти с тобой на ты
в отношениях ледок
огорчается едок
а у нас в покипси
есть печенье в гипсе.
пришлось решиться,
а то крошится!
кушать щи или харчо
робким неповадно
в миске слишком горячо
в животе прохладно
говорят, что тайский суп
по субботам ходит в клуб;
и там трясет креветками,
танцуя с малолетками.
у кумы к столу горчица
удивительно крепка
хорошо с нее торчится
даже нет отходняка
а у дяди на ямале
сырники мента поймали
и целый год по-разному
учили уму-разуму
а в одессе мидия
украла пуд иридия.
ох, положат мордой в пол
сбу и интерпол!
У нас под Торжком
блины с языком.
Не подходи ближе:
оближут.
Fill this form if you want to post your Story.