мой бог меня рабом не называл футболка

16.04.202222.04.2022 admin 0 Comments

Стихотворение «Мой Бог меня рабом не называл!»

Мой Бог меня рабом не называл!
Мой Бог — не ваш, и он не жаждет жертвы.
Он сердце мне крестом не зашивал.
Мы не рабы! Мы Живы, мы бессмертны!

Он делал из Людей своих рабов,
Душил сердца и ставил на колени.
Он говорил, что нет других Богов.
И вы не Боги! Вы немое племя!

Моя Земля в слезах. Она молчит.
А люди спят, в туманных снах забывшись.
Очнитесь! Ведь за свет дурман-свечи
Вы умираете, даже не родившись!

Не попрекал мой Бог меня грехом.
И жертв ему моих совсем не надо.
Он был Родным, никак не пастухом.
А мой Народ не стал безвольным стадом.

Скорей! Скорей! Ночь Сварога пройдёт!
На Наших Землях вместе все сойдёмся.
Мой Бог меня рабом не назовёт.
И Мгла рассеется…как только Мы проснёмся!

Автор: Светослав Ярый

Ты божий раб, я — внук Даждьбожий.
Ты унижаешься, прося.
Во мне ж горит огонь Сварожий,
Я с Предком говорю любя.

Рабом останешься навеки,
И вряд ли Он тебя простит.
Я ж растворюсь в лесах и реках,
Мой Бог не будет внуку мстить!

Не божий раб я, внук Даждьбожий,
Не унижаюсь я, прося.
Во мне горит огонь Сварожий
И тот огонь — моя стезя!

Православная Жизнь

Сегодня и в Украине, и в России становится модным «ультрана-ционализм». Одним из компонентов «ультранационалистической» идеологии является воинствующее антихристианство. Причём с христианством «ультра» борются не с позиций науки, а с позиций язычества.

К Православию у «родноверов» такая претензия: Православие, мол, воспитывает в своих адептах робость и покорность, убивает «дух воина», коим славятся язычники; православные, соглашаясь называться «рабами Божьими», культивируют «рабское сознание». По поводу «сознания» — очень популярный тезис, неоязычники даже носят футболки с лозунгами типа «Мой бог меня рабом не называл».

Такую футболку можно купить в интернет-магазине

Причем этот тезис обычно подаётся в крайне высокомерной форме, как будто произносящий его открыл для себя Истину, недоступную для других. Опровергнем же антихристианские утверждения и попробуем разобраться, как православный может аргументировать свою отповедь неоязычнику.

О том, как Православие «убивает дух воина»

Для начала можно предложить собеседнику-язычнику задуматься, как же получилось, что его храбрых, воинственных предков вообще переверстали в христиан? Если уж язычники — такие все из себя герои-воины, то как же получилось, что Киевская Русь таки стала православной? Нет, понятно, что святой равноапостольный князь Владимир крестил «огнём и мечом», не церемонясь с несогласными. Но ведь не всех же русичей вырезали, должен же был князь какое-то количество мужиков с бабами и «на развод» оставить.

Стало быть, кое-какие язычники таки отреклись от своей веры в пользу христианства. Нельзя ли допустить, что они видели в новой религии какую-то Правду, недоступную ранее? И принимали новую веру добровольно и сознательно, а не исключительно под страхом смерти? А если мы будем утверждать, что наши предки становились христианами, только опасаясь расправы, то разве это не опровергнет тезис о «духе воина», которым, якобы, славятся язычники? Хороши «воины», если чуть не поголовно отреклись от веры предков, испугавшись княжеских плетей!

Ладно, допустим. Приняли наши предки христианство и начали стремительно терять «воинский дух», становились робкими, пассивными «овощами» с рабским сознанием. Наверное, полтысячи лет — достаточный срок, чтобы полностью растерять бойцовские качества.

Как же получилось, что христианин Ермак Тимофеевич сумел покорить Сибирь с одним маленьким отрядиком таких же христиан, общей численностью в полтора раза меньше современного полка? Причём серьёзное сопротивление казакам Ермака оказывали только татары-мусульмане, местные же язычники даже и воевать не пытались, сходу соглашались принести «шерть» и заплатить «ясак». Как-то это не очень воинственно.

О рабах вообще и о «рабах Божьих» в частности

Собственно, рабовладение — изобретение времён не христианства, а как раз таки язычества. И веками язычники порабощали друг друга без помощи «рабских христианских догм», не особо оглядываясь на то, чей бог называл своих адептов «рабами», а чей — нет. Впрочем, насчет того, кто и как кого называл — тут вопрос отдельный.

Собеседнику-язычнику можно задать вопрос: а когда это, собственно, Христос назвал рабами своих последователей? Христиане обращаются к Богу с молитвой «Отче наш», из чего следует, что христиане — дети своего Бога, а никакие не рабы. Впору заказать серию футболок с грустным язычником и подписью «Мой бог меня сыном не называл!»

Но ведь сами христиане называют себя «рабами Божьими»? Да, называют. Так давайте разберёмся, насколько это «самоуничижение» на самом деле унижает. Что есть раб? Раб — это не человек, а говорящее орудие своего хозяина, лишённое собственной воли. Значит, называя себя «рабом Божьим», христианин утверждает, что он отрёкся от собственной воли и полностью посвятил себя исполнению воли Бога, стал орудием в руках Бога.

Ничего себе — «унижение». Скорее, можно обвинять христиан в излишней гордыне: ишь, чего придумали, норовят объявить свои желания и поступки — «волей Творца». И снова вернёмся к боевому духу — как думаете, полезно воину считать, что его рукой движет воля Самого Создателя? Такое предположение воина обескуражит, или таки приободрит?

Так что весьма глупо обвинять христианство в культивировании «рабского сознания»

Христианство, в своё время, именно потому быстро завоевало популярность у людей, что помогало снять или смягчить серьезнейшие противоречия, созданные условиями бытия человека в рабовладельческом обществе. Принятие христианства стало важным шагом человечества на пути к полному отказу от института рабовладения. Так что обвинения неоязычников — совершенно несостоятельны.

Источник

Мой бог меня рабом не называл футболка

Другие статьи в литературном дневнике:

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Источник