бог простил и я прощаю и ты меня прости
Прощёное воскресенье
Приближается пост, а в его канун все православные просят прощения друг у друга. И даже кто с церковью на «вы», о Прощеном воскресенье что-то да слышал. Обычно люди говорят друг другу: «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю». В этом году Прощёное воскресенье впадает на 14 марта.
Мне стало интересно, почему именно такая постановка фраз? Что отвечать, если человека не прощаешь? И нужно ли извиняться, если уверен в своей правоте? Со всеми этими вопросами я обратился к батюшке. Его ответы меня удивили.
Батюшка подсказал, что говорить в Прощеное воскресенье в ответ
Немного о Прощеном воскресенье
В прошлом году мне довелось побывать на службе в Прощеное воскресенье. Впечатляющее зрелище, скажу я вам! Красивое, трогательное, полезное для души. Начинается служба вечером. Называют ее «Чином прощения».
В середине обычной вечерней службы (на первый взгляд) батюшка и другие священники переодеваются в темные одежды. Настоятель храма говорит проникновенные слова о важности прощения.
В конце батюшка просит прощения у всех прихожан и кланяется. Он говорит не заезженные фразы, которые все привыкли слышать. Его слова искренние, это чувствуется. Потом наступает очередь прихожан. Люди подходят к батюшке и просят простить их. У меня возникли странные ощущения. Будто я участвую в каком-то Таинстве. Вышел из церкви налегке. Словно кто-то сгреб с души засохшие листья и сжег. Стало хорошо, светло и чисто.
Зачем просить прощения?
В этом году я решил подготовиться к Прощеному воскресенью. Поговорил с батюшкой. Он отвечал просто. На вопрос «зачем мы просим прощение», батюшка ответил, что прощение нам нужно для спасения своей души. Все мы грешники, и каждый день кого-то обижаем или сами обижаемся. Конфликты происходят от гордыни и отсутствия смирения.
«Один только Бог – Судия нам, Он один имеет право судить и миловать». Мы не вправе судить кого-то, поэтому и говорим: «Бог простит».
Прощеное воскресенье дается нам для того, чтобы осознать свои ошибки, признаться в них. И чем сложнее даются слова, тем важнее их произнести.
Что нужно говорить
Неважно, какими словами просить прощения, главное, чтобы они были искренними.
Фразы «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю» условные. Придерживаться их не обязательно. Скорее наоборот. Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если вы действительно чувствуете свою вину, хорошо бы уточнить, за что извиняетесь перед человеком. Например:
«Прости меня за то, что подвел тебя».
«Прости, что был несдержанным в своих словах».
Если отношения между людьми теплые, это не значит, что извиняться не за что. Очень часто мы обижаем близких, сами того не понимая. Это может быть ложь «во благо», зависть, дурные мысли. Если ничего такого вспомнить не получается, можно сказать:
«Прости меня, если обидел вольно или невольно».
Отвечать можно тоже по-разному. Например, когда просящий извинения ни в чем не виноват, следует сказать:
«Я не держу обиды».
«Мне не за что тебя прощать».
Еще батюшка сказал, что просить прощения просто потому, что «все так делают», неправильно. Главное – внутренняя работа, а не то, что мы говорим.
Батюшка подсказал, что говорить в Прощеное воскресенье в ответ
Что ответить человеку, которого не прощаешь?
Прощать обидчиков очень важно. «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный». Это легко понять и принять, если причиненное зло мелкое.
«А что насчет убийц, мошенников и других серьезных преступников, ломающих судьбы?» – спросил я батюшку.
Он сказал, что они, как никто другой, нуждаются в прощении Господа. Таким людям были посланы серьезные испытания, с которыми они не справились. Поэтому творят зло, ибо не ведают. Если такой человек сумел попросить прощения, нужно обязательно ответить:
«Бог простит».
Произнести это нужно с надеждой, что человек будет прощен Господом и сможет исправиться. Это своего рода признание, что «я не судья, я тоже грешник». Добавлять «и я прощаю» не нужно, если это не так.
Для того чтобы простить, нужно наступить на горло собственной гордыне. Побороть свой грех. Об этом нужно просить Бога в молитве.
Многие люди путают прощение с оправданием. Оправдывать плохие поступки нельзя. Так же не нужно отрицать боль, которую испытываешь. Прощение – это об искоренении обиды из своего сердца (желании отомстить, ненависти, злорадстве). Батюшка предложил посмотреть на ситуацию так. Через людей, которые совершают зло, Бог учит нас смирению. Они бьют по самому больному – гордости и тщеславию.
Нужно ли извиняться перед обидчиком?
Да. Особенно если обидчик – близкий человек: родственник, друг.
Просить прощения – добродетель, которая дается людям тяжелее всего.
Кажется, что вины-то нет. Это обидчик должен раскаяться и подойти первым. Но если посмотреть правде в глаза – гордыня мешает обоим. И наверняка в конфликте виноват не один, а двое. И не важно, кто больше. Судить об этом не нам, грешникам, а Богу. Наше дело – найти в себе силы примириться с окружающими, стать хоть немного смиреннее и чище.
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+
Ответ в Прощеное воскресенье в стихах
Бог простит, и я, конечно же, прощаю,
Хоть Вам и не за что прощения просить.
Я Вас добром всегда лишь вспоминаю,
Прошу и на меня обиды не хранить.
Бог простит, и я прощаю,
Все обиды забываю.
Я в ответ прошу прощения
В святое это воскресение.
Желаю мира, доброты,
Чтобы в душе цвели цветы.
Чтоб все обиды забывались
И никогда не возвращались!
За то, что просишь ты прощенье,
Тебе спасибо говорю,
Тебя прощаю я, конечно,
Тебе улыбку я дарю,
Ну и тебя прошу сегодня
За все грехи меня простить,
Ведь в это воскресенье нужно
Все-все обиды отпустить!
Прощаю Вас и Вы меня простите,
Печалей, зла, обиды не держите.
Гармонию пусть дарит воскресение
И принесет добро и вдохновение.
Прощаю я, и ты прости,
Обиды с ветром отпусти,
Пусть, словно птицы, разлетятся
И в вешней дымке растворятся.
И пусть тебе сквозь облака
Поможет Господа рука,
От мыслей злых убережёт
И все печали заберёт!
Коротко
И вас с Прощеным воскресеньем!
Пускай к вам благодать придет,
Терпенья, радости, прощенья,
И счастья — дни все напролет.
Прощает Бог, и я прощаю.
Мне не дано других судить.
Прощеньем сердце очищаю
И о плохом хочу забыть.
Хочу начать я все сначала,
И прошлое не вспоминать,
Простите мне, как я прощаю,
И будем дальше поживать.
Бог простит, и я прощаю,
И с весною поздравляю,
Пусть удача в дом придёт,
И живёт в нём круглый год!
Пусть мечты осуществятся,
Чтоб успехов не бояться,
Счастье ждёт всегда, во всём,
Утром, вечером и днём!
Прощаю всех, кто просит извинения.
Вас Бог простит, а я зла не держу,
Примите же скорей мое прощение,
Которое у вас я попрошу.
Пусть в жизни все наладится скорее,
Пусть все лихое убежит от вас,
Желаю, чтобы жизнь была милее,
Ведь нам дана она всего лишь раз.
Пусть Бог простит, и я тебя прощаю,
Обиды на тебя я не держу,
Твои слова всем сердцем принимаю.
« И ты меня прости!» — тебе скажу.
Пусть груз обид, что тяжелее камня,
С души уйдет, и станет так тепло,
« За здравие» свечи святое пламя
Горит, чтоб бремя всех обид ушло.
Прощеное воскресенье. Что за день такой.
Прощеное воскресенье – христианский праздник. Это последний день Масленицы и последний день перед началом Великого поста. В этот праздник мы должны попросить прощения у тех, кого обидели, и простить своих обидчиков. Главные слова в этот день: «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю». Основная цель праздника – пробудить в людях светлые и искренние чувства, стремление к добрым делам.
Прощеное воскресенье в 2021 году отмечается 14 марта. Дата праздника каждый год меняется в зависимости от даты проведения Пасхи. Прощеное воскресенье отмечается в седьмое воскресенье перед Пасхой – последнее воскресенье перед Великим постом.
История праздника
В начале христианства монахи в Египте перед Великим постом покидали храмы, чтобы уединиться в пустыне на 40 дней и в молитве подготовиться к празднику Пасхи. Жизнь в пустыне была полна опасностей, и многие монахи уже не возвращались. Они понимали, что их встреча могла быть последней. Поэтому искренне прощались и просили прощения друг у друга. Спустя время эта традиция распространилась в христианстве. Так и возник праздник Прощеное воскресенье.
Традиции и обряды
В Прощеное воскресенье в храмах проводятся богослужения. После вечерней молитвы священник и прихожане просят друг у друга прощения. После окончания службы принято подавать милостыню нуждающимся.
В этот день люди просят у родных, друзей, умерших родственников прощения, отпускают обиды.
Прощеное воскресенье завершает Масленицу. В этот день заканчиваются торжественные проводы зимы и подготовка к Великому посту. Как и на всей Масленичной неделе, хозяйки пекут блины. Молодые девушки гадают на суженого, исполнение желания.
Люди чтят память умерших родственников и посещают их могилы на кладбище.
Существует традиция ходить в баню, чтобы смыть с себя все грехи.
Как провести праздник
Можно ли совершать в Прощеное воскресенье:
Крещение
Церковь не запрещает крестить ребенка в этот день.
Свадьба
Расписаться в этот праздник можно. Однако от пышных гуляний лучше откажитесь. Ведь это последний день перед Великим постом.
Венчание
Венчаться в этот день нельзя. Таинство венчания не совершается в течение Сырной седмицы – Масленицы.
Как просить прощения и прощать
Просить прощения нужно в первую очередь у тех, кого вы действительно чем-то обидели. Делать это лучше при личной встрече. Если такой возможности нет – по телефону или письменно. Просите прощения искренне и от чистого сердца. Уберите свое высокомерие и гордыню. Формулировать конкретную вину не обязательно. Можете просто сказать: «Прости меня». Собеседник и так все поймет. Держите в уме свои провинности и пообещайте себе больше не повторять их.
Прощайте открыто и осознанно. Поцелуйте собеседника в щеку и произнесите: «Бог простит, и я прощаю!».
Ритуал прощения необходим для того, чтобы наладить отношения с окружающими, признать свою вину и отпустить обиды.
Что можно кушать в Прощеное воскресенье
Прощеное воскресенье предваряет Великий пост. Это последний день, когда можно употреблять в пищу яйца, молоко, сыр, масло, сметану. Мясные продукты запрещены.
В этот день хозяйки выпекают блины с сырными начинками и подают их со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда: вареники, пироги с творогом, сырники.
Семья должна садиться за стол семь раз, по количеству недель Великого поста. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется. Вечером все остатки пищи необходимо выкинуть или отдать домашним животным, после чего тщательно вымыть посуду.
Как еще называют праздник и почему
Неделя сыропустная – произошло от словосочетания «сыр отпускаю». В этот день последний раз перед Великим постом разрешается употреблять молочные продукты и яйца.
Воспоминание Адамова изгнания – в этот день вспоминается изгнание Адама из рая за совершенный грех.
Что нельзя делать в Прощеное воскресенье
Запрещается совершать плохие поступки, обижать других. Нельзя просить прощения не от чистого сердца или неискренне прощать. Не рекомендуется раздражаться, ругаться с близкими людьми и членами семьи, думать о плохом, жаловаться, желать зла окружающим, отказывать в помощи или милостыне. Нежелательно заниматься тяжелым физическим трудом, убирать, стирать. Не разрешается кушать мясо.
Топ-5 подарков на Прощеное воскресенье
Гадания в Прощеное воскресенье
Приметы и поверья
Поздравления
С Прощеным воскресением тебя
Я искренне, сердечно поздравляю.
Прошу прощения за грехи свои, любя,
Тебя за все слова, поступки я прощаю.
Желаю, чтобы в сердце поселился свет,
Чтобы избавил он от новых нас проступков.
Желаю жить в любви и счастье много лет,
Несет пусть радость каждая минутка.
Прости меня ты в это воскресенье,
За все прости и зла ты не держи.
Давай забудем все, как сновидение,
И дальше будем жить без лжи.
За все, за все прощай меня скорее,
И я прощу, и Бог простит.
Ведь в мире жить намного веселее,
Когда вокруг нет злости и обид.
В Воскресенье прощеное тихо ты помолись
И с грехами со всеми своими простись.
Попроси, чтоб простили друзья и враги,
Чище стать ты себе в этот день помоги.
Свет и радость пусть твой дом посетят,
Бог тебя простит, и все простят.
Прощеное сегодня воскресенье,
Святой канун Великого поста.
Я искренне у всех прошу прощенья:
В своих домашних, близких. Неспроста
Господь дает нам ласку покаянья,
Шанс умиротворенье обрести.
За все обиды, сплетни, замечанья,
За все грехи прошу меня простить.
За все обиды или прегрешения
Прошу у вас сейчас прощения.
И если я обидел вас когда-то делом,
Иль слово вас мое задело,
Прошу я искренне меня простить,
О всех обидах нынче позабыть.
Я в Прощеное воскресение
Попрошу у вас всех прощения.
Очень строго вы не судите,
За обиды меня простите,
И за взгляды мои колючие,
За слова, как крапива, жгучие.
Каюсь искренне я и сердечно,
Знайте, вас люблю бесконечно!
Я тихо прошепчу тебе «прости».
И искренне, поверь мне, сожалею,
Что довелось обиды нанести.
Я больше поступить так не посмею.
Раскаянья горячие слова
Растопят лед обид, горя как свечи.
Любовь у Бога и людей жива,
Пускай она всю боль твою залечит.
Почему на Прощеное воскресенье отвечают «Бог простит»?
Почему на Прощеное воскресенье на слова человека «Прости меня!» принято отвечать «Бог простит!»?
На слова «Прости меня» православные искренне и от всего сердца отвечают «Бог простит и я прощаю», свидетельствуя, что и Господь простил причиненную обиду, и человек зла не держит.
Когда человек просит прошения, он просит не суда, не того, чтобы полностью разобрать ситуацию, а признает, что принес боль и сожалеет об этом. И другой, прощая, понимает, что долги могут и остаться, но он тоже не судит. Слова «Бог простит» значат, что и я грешник, я тебе не судья. В этом суть христианского прощения.
Психолог Андрей Фомин
Думаю, греха не будет вместо «Бог простит» отвечать «мне не за что тебя прощать» в тех случаях, когда действительно не за что. Это лучше, чем лишний раз нарушить третью заповедь, произнеся имя Божие всуе. Как правило, «непрощенный» в такой ситуации пытается доказывать, что «так положено»; в ответ на это можно ласково напомнить об опасности формального отношения к необходимости примирения перед постом. Но только если это напоминание действительно будет кротким и с любовью, иначе отсутствовавший для взаимного прощения повод может тут же и появиться.
Протоиерей Димитрий Струев
Лицемерие, конечно же, бывает, его и стоит беречься.
Но всё зависит от того, как мы прощаем. Нужно различать две грани – личное прощение и пожелание, чтобы Бог обидчика простил. Предположим, Денис сделал мне подлость, просит у меня прощения, а я не имею сейчас сил его простить (хотя и понимаю, сделать это нужно), но я уверен в том, что, если он покается, Бог его простит, и я ему этого искренне желаю. Есть два разных источника прощения: моё личное (которое тоже важно) и собственно Божье. Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли. Иногда и мне говорят: «Простите!», и, бывает, что отвечаешь: «Я на вас и не обижался, мне и прощать вам нечего, ну а Бог да простит вас».
Но как часто эти святые слова произносятся всуе! «Бог простит», «Спаси, Господи!», – сыплем мы, не вкладывая в них молитвенного обращения. А ведь без этого – главного, молитвы – они превращаются в сотрясание воздуха. Хотя… порой и этому «прости» можно радоваться.
Произнося «Бог простит», важно постараться вложить в эти слова искреннее желание, чтобы Господь действительно простил человека: «Я хочу, чтобы мы примирились, обрели мир между собой перед Богом».
Думаю ещё, что если на просьбу о прощении ответить честно: «Денис, пойми, я по немощи своей пока не могу тебя от сердца простить, но прошу, чтобы Бог простил тебя!», это сблизит нас больше, нежели лицемерное «прости» или делание вида, что ничего не произошло.
Протоиерей Михаил ЗАЙЦЕВ
Протоиерей Александр Ильяшенко
Ты подходишь к обидчику и говоришь: «Прости меня», а он: «А ну, пошёл отсюда». Колыхнётся у тебя в душе: «Всё, ах, ты такой-сякой, я хотел тебе пойти навстречу, а ты …» Это значит – ты ничто не простил, просто занимаешься самообманом
Бог прощает только того, кому это нужно
Все ближе этот светлый, тревожный, трогательный день — Прощеное воскресенье. В этот день — в канун начала Великого поста — совершается вечерня с чином Прощения, и все православные христиане по древней, от египетских отшельников к нам пришедшей традиции, просят прощения друг у друга.
Но ведь на самом деле не только в этот день призваны мы прощать, отказываться от суда над ближним, от претензий к нему, отвечать любовью даже и на явную нелюбовь, а суд оставлять Богу. Это заповедал нам Сам Спаситель, и это мы утверждаем, произнося Его молитву: «…и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим».
Но такое ли простое это дело — прощать? Поговорим об этом с протоиереем Александром Домовитовым, настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище (Саратов).
— Отец Александр, прежде всего: что означает простить? Как ответить самому себе на вопрос, простил ты или нет?
— Да, не всегда, к сожалению, до нашего понимания доходит, что значит — простить, каким должно быть прощение. Вот, один человек просит у другого прощения, и тот, помня, что он все же христианин, говорит: «Я прощаю». Но что происходит после этого диалога — в том именно человеке, у которого ближний попросил прощения? Ушла ли из его сердца обида? Изменил ли он отношение к тому своему ближнему, которому сказал: «Да, прощаю»? Относится ли он к нему теперь так, как относился до конфликта? Восстановлена ли любовь? Или остался там, в глубине души, некий точащий червячок.
— Этот червячок — боль. Она не всегда проходит после внешнего восстановления отношений. Иногда она становится хронической и отравляет всю нашу жизнь.
— Да, и с этой болью человек живет, и ничего, кажется, сделать с нею не может, хотя умом понимает, что должен до конца простить. И ничего удивительного в этом нет. Мы таковы, что по-настоящему простить нам, действительно, очень трудно. Мой личный и мой священнический опыт говорит, что в большинстве случаев мы прощаем лишь на словах, но не в сердце своем. Людей, которые всем сердцем простили и всем сердцем любят прежнего обидчика — единицы. Потому что никто из нас, оказывается, не свободен от гордости. Она-то и не впускает в наше сердце прощение, и нам кажется — нет, невозможно такое простить, слишком тяжело.
— Тяжело, но ведь надо. Что делать?
— Помощник у нас тут один — Господь: к Нему надо и обращаться в таких случаях. Он дал нам первую заповедь — о любви к Нему, к Богу, и вторую, подобную ей — о любви к ближнему (см.: Мф. 22, 37–39). И мы должны все время себя спрашивать: а люблю ли я Бога? Люблю ли ближнего? Если любим, значит, должны простить. Вопрос о прощении — это вопрос о том, как мы исполняем заповедь о любви. Ведь эти всем, казалось бы, известные слова из молитвы Господней — «…и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим» — они не о грехах каких-то совершенных, они о долге любви. В каком неоплатном долгу мы перед Богом? Мы не ответили любовью на Его любовь к нам. Мы просим Его простить нам этот долг — и обязуемся сами простить тем, кто недолюбил нас.
— Но как часто у нас любить не получается — не только ближних, а даже и самых близких.
— Самое страшное — не тогда, когда человек любить не может, это преодолимо; самое страшное — когда человек любить не хочет. А если в человеке, при всех внутренних трудностях, есть стремление любить, как завещал Спаситель, даже и врагов — то Господь ему обязательно поможет. Потому что это стремление, это желание человека — благое. Мы в псалме славим Бога, исполняющаго во благих желание твое (Пс. 102, 5). Молитвы о благом Господь не оставит без ответа. Всё зависит от нас, от того, насколько мы трезво к себе относимся и насколько мы хотим измениться. Бог не вторгается насильно в нашу жизнь, Он ни к чему нас не принуждает, Он лишь показывает нам через различные жизненные ситуации, каковы мы на самом деле. И за нами остается выбор: хочу я измениться к лучшему, буду просить в этом у Господа помощи или не буду, потому что не хочу. И это не только прощения касается, но и всей нашей христианской жизни. Господь подает помощь — вопрос в том, согласны ли мы ее принять.
— Из Ваших слов следует, что прощение — готовность простить — неразрывно связано с трезвым отношением человека к самому себе: если ты видишь, какой ты на самом деле, помнишь, как сам обижал людей — ты сможешь и ближнего не судить, простить, ведь он всего лишь такой же грешник, как ты. Это так?
— Да; ты простишь, если хочешь, чтобы тебе самому Господь все простил. Ведь Он сказал: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете (Лк. 6, 37). Если человек видит собственные грехи, кается в них и просит Бога о помощи — это смирение, а смиренный человек — это всегда любящий человек, здесь неразрывная связь. Если человек, зная свои грехи, замыкается в гордости: «Да, вот, я так живу, жил и буду жить» — Бог может послать ему те события, те жизненные обстоятельства, которые призваны сокрушить его гордыню. Если человек это поймет, сделает правильный выбор, может начаться новый этап его жизни — этап, когда он научится, наконец, любить и прощать.
— Другая сторона этой темы: как простить самому себе? Как быть, если совершенный грех преследует тебя всю жизнь, не давая покоя… И несмотря на то, что он исповедан, и даже епитимия исполнена?
— То, что человека всю жизнь преследует совершенный когда-то грех, то, что исповедь боли не снимает — не повод отчаиваться, напротив. Здесь можно привести пример из медицины: человек сломал ногу, ему наложили гипс, лечили, кость срослась, человек начал ходить без костылей, но вот опять начинаются боли, нога ведет себя не так, как хотелось бы — и что же делает страждущий? Он идет опять к тому же врачу. И врач опять ищет способ ему помочь. И ничего удивительного или ненормального в этом нет. Так и мы должны вновь и вновь обращаться к тому же Врачу за исцелением, чтобы целыми войти в Царство Небесное. Вы помните фильм «Остров»? Главный герой всю жизнь мучается своим преступлением, и только в конце жизни получает избавление, освобождение и говорит, что на душе у него теперь «птички поют». Но это ведь не так просто произошло — после этого греха вся жизнь героя фильма была покаянием и возрастанием в смирении. Апостол Петр оплакивал свое отречение от Спасителя всю свою жизнь, но эта жизнь стала апостольским подвигом, увенчалась мученической кончиной. Преподобная Мария Египетская каялась и боролась с грехом в себе почти полвека и из великой грешницы стала великой святой.
Покаяние в Церкви — не разовый акт (разовый акт — это исповедь), а постоянное состояние человека. А неспособность простить другому — это от собственной нераскаянности.
— Мы с Вами все время говорим о каких-то житейских случаях, о драмах в отношениях меж людьми, а как быть со страшными трагическими историями. Может ли мать убитого простить убийце? Должна ли она ему прощать? А тем, кто виновен в гибели миллионов — как простить?
— Мать убитого убийце прощать не должна. Такой обязанности на нее не наложено. И никто от нее этого требовать не вправе. Но в этом случае нужно спросить о другом: а просит ли убийца прощения, хочет ли он быть прощеным, нужно ли ему это? Прощение ведь дается — только тому, кому оно нужно, тому, кто о нем просит. У нас есть, к сожалению, такое заблуждение: если Бог милостив, значит, Он в любом случае должен нам все простить — осознаем ли мы свои грехи, каемся в них или нет. Но Бог ничего нам на самом деле не должен. Прощение никому не дается вот так, автоматически: оно всегда — ответ на раскаяние. И тех, кто виновен в крови миллионов, Гитлера и прочих, это касается так же, как и любого из нас.
Есть такая притча: к пустыннику приходит нечистый дух и задает вопрос: а может ли наш брат бес покаяться? Пустынник отвечает: если бес будет три года молить Бога о милости, о том, чтобы Бог простил ему его гордыню, его древнюю прелесть — тогда, может быть, Бог его и простит. Бес ответил: «Чтоб я так каялся?! Да ни за что!».
— Для христианина нет ничего невозможного. Все зависит от его веры, от устремления ко Христу. Если этот человек не просто простил, но и общается с виновником своей трагедии — это следующая за прощением, более высокая ступень духовного роста.
— Последний вопрос: что нужно делать, чтобы Прощеное воскресенье не осталось для нас лишь трогательным ритуалом, который «вышибет слезу», но ничего в нас на деле не изменит?
— В нашей Церкви все очень мудро устроено. Вечерне с чином прощения предшествуют подготовительные недели к Великому посту, Неделя о мытаре и фарисее, о блудном сыне, Неделя о Страшном суде, воспоминание Адамова изгнания. И если эти недели не проходят для нас впустую, если мы переживаем их осознанно, осмысленно, если мы действительно слышим слова «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» — тогда мы встречаем Прощеное воскресенье с великой радостью. Ведь это на самом деле особый день, порог Великого поста; нам необходимо простить и получить прощение для того, чтобы вместе пройти эту нелегкую дорогу к Пасхе Христовой. Неслучайно даже и невоцерковленные, но не озлобленные на Церковь люди часто дожидаются этого дня, чтобы попросить прощения у тех, кого они чем-то обидели.
Газета «Православная вера» № 04 (624)