Сщмч что это значит

Сщмч что это значит

Смотреть что такое «сщмч.» в других словарях:

сщмч. — священномученик … Русский орфографический словарь

ЕЛЕВФЕРИЙ — сщмч. (пам. 15 дек., пам. зап. 18 апр.), еп. Иллирийский (?). Пострадал в Риме при имп. Адриане (117 138) вместе с матерью Анфией (Еванфией) и префектом Коривом. Литературная традиция Мученичества Е. Греч. оригинал текста Мученичества Е. дошел до … Православная энциклопедия

ДАМАСКИН — Сщмч. Дамаскин (Цедрик). Фотография. 20 е гг. XX в. Сщмч. Дамаскин (Цедрик). Фотография. 20 е гг. XX в. (Цедрик Дмитрий Дмитриевич; 29.10.1878, г. Маяки Одесского у. Херсонской губ. 15.09.1937, Карагандинский ИТЛ), сщмч. (пам. 2 сент. и в Соборе… … Православная энциклопедия

ЕВДЕМОН I — Сщмч. Евдемон I. Икона. XX в. (ц. Анчисхати в Тбилиси) Сщмч. Евдемон I. Икона. XX в. (ц. Анчисхати в Тбилиси) (Диасамидзе) [Евдемоз; груз. ევდემოზ], сщмч. Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) (пам. 4 окт.), католикос патриарх Вост. Грузии… … Православная энциклопедия

ВАСИЛИЙ — Сщмч. Василий Парийский. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Сщмч. Василий Парийский. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Васильевич Парийский (28.07.1894, Якиманский погост Александровского у. Владимирской губ.,… … Православная энциклопедия

ИОАНН — Сщмч. Иоанн Смирнов. Фотография. Бутырская тюрьма. 1937 г. Сщмч. Иоанн Смирнов. Фотография. Бутырская тюрьма. 1937 г. Михайлович Смирнов (25.01.1879, с. Лопасня Серпуховского у. Московской губ. 10.12.1937, полигон Бутово Московской обл., ныне в… … Православная энциклопедия

ГРИГОРИЙ — Сщмч. Григорий Воинов. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. Сщмч. Григорий Воинов. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. Александрович Воинов (Войнов; 26.01.1875, с. Никольское Рузского у. Московской губ. 8.12.1937, полигон Бутово Московской обл … Православная энциклопедия

БОРИС — Сщмч. Борис Ивановский. Москва. Бутырская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Сщмч. Борис Ивановский. Москва. Бутырская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Павлович Ивановский (1897, Москва 10.12.1937, полигон Бутово Московской обл.,… … Православная энциклопедия

АВЕРИН — Сщмч. Григорий Аверин Сщмч. Григорий Аверин Григорий Иванович (24.01.1889, с. Покров Юрьевецкого у. Костромской губ. 20.09.1937, Сибирский ИТЛ, Кемеровская обл.), сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и Соборе… … Православная энциклопедия

ГЕОРГИЙ НЕАПОЛИТ — Сщмч. Георгий Неаполит. Фрагмент иконы ХХ в. Церковь вмч. Евстафия в р не Неа Иония в Афинах Сщмч. Георгий Неаполит. Фрагмент иконы ХХ в. Церковь вмч. Евстафия в р не Неа Иония в Афинах [греч. Γεώργιος ὁ Νεαπολίτης] († 1797), сщмч. (пам. греч. 3… … Православная энциклопедия

Источник

Сокращенные обозначения молитв, принятые в молитвословах

В молит­во­сло­вах и бого­слу­жеб­ных кни­гах неко­то­рые часто упо­треб­ля­е­мые молит­вы и даже неболь­шие ряды молитв не при­во­дят­ся каж­дый раз пол­но­стью, а обо­зна­ча­ют­ся сокра­щен­но. Такие сокра­ще­ния — напри­мер, сокра­ще­ние «Сла­ва, и ныне:» — есть почти во всех молит­во­сло­вах. Это не толь­ко эко­но­мит место, но и очень удоб­но для опыт­ных чте­цов и пев­цов. Одна­ко начи­на­ю­ще­го молит­вен­ни­ка порой могут сбить с тол­ку еще не зна­ко­мые ему сокра­ще­ния. Поэто­му мы при­во­дим для наших чита­те­лей спи­сок наи­бо­лее упо­тре­би­тель­ных сокра­щен­ных обо­зна­че­ний, кото­рые могут встре­тить­ся в молитвословах.

В бого­слу­жеб­ных кни­гах сокра­ще­ний подоб­но­го рода гораз­до боль­ше: они рас­счи­та­ны на твер­дое зна­ние чита­ю­щим весь­ма широ­ко­го кру­га молитв и пес­но­пе­ний. В цер­ков­но­сла­вян­ской тра­ди­ции пока­за­те­лем тако­го сокра­ще­ния слу­жит двое­то­чие (:) — оно выпол­ня­ет здесь роль, подоб­ную роли мно­го­то­чия (…) в совре­мен­ной рус­ской письменности.

«Сла­ва, и ныне: (либо: «Сла­ва: И ныне:» ) — Сла­ва Отцу и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

«Сла­ва:» — Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

«и ныне:» — И ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

Вни­ма­ние! В Псал­ти­ри каж­дая из кафизм — два­дца­ти частей, на кото­рые раз­де­ле­на Псал­тирь для чте­ния — делит­ся на три части, после каж­дой из кото­рых обыч­но напи­са­но: «Сла­ва:» (эти части поэто­му и назы­ва­ют­ся «Сла­ва­ми»). В этом (и толь­ко этом) слу­чае обо­зна­че­ние «Сла­ва:» заме­ня­ет сле­ду­ю­щие молитвословия:

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Три­жды)

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

«Алли­лу­иа» (Три­жды) — Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже. (Три­жды)

«Три­свя­тое. По Отче наш» или «Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це… Отче наш…» — чита­ют­ся после­до­ва­тель­но молитвы:

Свя­тый Боже, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Без­смерт­ный, поми­луй нас. (Три­жды)

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

Пре­свя­тая Тро­и­це, поми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти гре­хи наша; Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния наша; Свя­тый, посе­ти и исце­ли немо­щи наша, имене Тво­е­го ради.

Гос­по­ди, поми­луй. (Три­жды)

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу, и ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на Небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небе­си и на зем­ли. Хлеб наш насущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги наша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком нашим; и не вве­ди нас во иску­ше­ние, но изба­ви нас от лукаваго.

Сокра­ще­ние «При­и­ди­те, покло­ним­ся…» сле­ду­ет читать:

При­и­ди­те, покло­ним­ся Царе­ви наше­му Богу. (Поклон)

При­и­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Хри­сту, Царе­ви наше­му Богу. (Поклон)

При­и­ди­те, покло­ним­ся и при­па­дем Само­му Хри­сту, Царе­ви и Богу наше­му. (Поклон).

Вме­сто Бого­ро­ди­чен обыч­но гово­рим: Пре­свя­тая Бого­ро­ди­це, спа­си нас, а вме­сто Тро­и­чен : Пре­свя­тая Тро­и­це, Боже наш, сла­ва Тебе, или Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу.

Источник

Лики святости

В Православной Церкви приняты следующие лики святости.

Апостолы (ап.) – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь; а после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят.

Бессребренники (бесср.) служили ближним безвозмездным врачеванием болезней, т. е. без всякой платы исцеляли болезни, как телесные, так и душевные, как например: Косма и Дамиан, великомученик и целитель Пантелеимон и другие.

Благоверные (блгв.). В праздновании памяти святых монархов и князей прославляется их подвиг, запечатленный в благочестии, милости и заботе об укреплении христианской веры, а не властные полномочия, бывшие у них в земной жизни, или родовитое происхождение. Например, Святой благоверный князь Даниил Московский, святая благоверная великая княгиня Анна Кашинская.

Блаженные (юро́дивые) (блж., блаж.) (гр. σαλός слав.: глупый, безумный) – представители сонма святых подвижников, избравших особый подвиг – юродство, подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия, с целью достижения внутреннего смирения.

Исповедники (исп., испов.). Мученики, которые после перенесенных ими мучений, скончались мирно, называются исповедниками.

Новомученики (новмч., новомуч.). Христиане, принявшие мученическую кончину за исповедание веры во Христа в сравнительно недавнее время. Так Церковь именует всех пострадавших за веру в период послереволюционных гонений.

Праведные (прав.) проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя в миру, будучи семейными людьми, как например, св. праведные Иоаким и Анна и др.

Преподобноисповедники (прп. исп., прписп.) Исповедники из числа монахов.

Преподобномученики (прмч.). Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.

Преподобные (прп.) – праведные люди, которые удалялись от Мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве, (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях, как например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие.

Пророки (прор.) – святые Божии, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее и преимущественно о Спасителе; они жили до пришествия Спасителя на землю.

Равноапостольные (равноап.) – святые, которые подобно Апостолам распространяли веру Христову в разных местах, например: Мария Магдалина, первомученица Фекла, благоверные цари Константин и Елена, благоверный князь Российский Владимир, св. Нина, просветительница Грузии и др.

Святители (свт.) – епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как например; святой Николай чудотворец, св. Алексий, митрополит московский и др.

Священноисповедники (сщисп.). Исповедники, принадлежащие к священническому чину.

Священномученики (сщмч.). Священнослужители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками.

Столпники (столпн.) – святые подвижники, подвизавшиеся на столпе – башне или высокой площадке скалы, недоступной для посторонних.

Страстотерпцы – принявшие мученическую кончину не от гонителей христианства, но от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Подвиг страстотерпчества можно определить как страдание за исполнение Заповедей Божьих, в отличие от мученичества — которое является страданием за свидетельство веры в Иисуса Христа (веры в Бога) во времена гонений и при попытках гонителей заставить отречься от веры. Этим именованием подчёркивается особый характер их подвига — беззлобие и непротивление врагам, что является заповедями Иисуса Христа.

Чудотворцы (чудотв.) – эпитет святых, особо прославившихся даром чудотворения, заступников, к которым прибегают в надежде на помощь. Можно сказать, что все святые обладают даром чудотворения, т.к. засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации.

Общепринятые сокращения

Сокращение множественного числа термина образуется, как правило, от сокращения единственного числа путём удвоения последней буквы. Пример: св. — святой, свв. — святые.

Почему Церковь почитает Александра Невского как святого благоверного князя, несмотря на то, что перед земной кончиной он принял монашество с именем Алексий?

Потому, что он проявил себя как христианский правитель, а монахом был лишь краткий период жизни.

Бывают и иные случаи, например, епископ Синопийский Фока (117 г.) прославлен как священномученик, а не как святитель.

Источник

Сщмч что это значит

Смотреть что такое «сщмч.» в других словарях:

сщмч. — свмч сщмч. священномученик … Словарь сокращений и аббревиатур

ЕЛЕВФЕРИЙ — сщмч. (пам. 15 дек., пам. зап. 18 апр.), еп. Иллирийский (?). Пострадал в Риме при имп. Адриане (117 138) вместе с матерью Анфией (Еванфией) и префектом Коривом. Литературная традиция Мученичества Е. Греч. оригинал текста Мученичества Е. дошел до … Православная энциклопедия

ДАМАСКИН — Сщмч. Дамаскин (Цедрик). Фотография. 20 е гг. XX в. Сщмч. Дамаскин (Цедрик). Фотография. 20 е гг. XX в. (Цедрик Дмитрий Дмитриевич; 29.10.1878, г. Маяки Одесского у. Херсонской губ. 15.09.1937, Карагандинский ИТЛ), сщмч. (пам. 2 сент. и в Соборе… … Православная энциклопедия

ЕВДЕМОН I — Сщмч. Евдемон I. Икона. XX в. (ц. Анчисхати в Тбилиси) Сщмч. Евдемон I. Икона. XX в. (ц. Анчисхати в Тбилиси) (Диасамидзе) [Евдемоз; груз. ევდემოზ], сщмч. Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) (пам. 4 окт.), католикос патриарх Вост. Грузии… … Православная энциклопедия

ВАСИЛИЙ — Сщмч. Василий Парийский. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Сщмч. Василий Парийский. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Васильевич Парийский (28.07.1894, Якиманский погост Александровского у. Владимирской губ.,… … Православная энциклопедия

ИОАНН — Сщмч. Иоанн Смирнов. Фотография. Бутырская тюрьма. 1937 г. Сщмч. Иоанн Смирнов. Фотография. Бутырская тюрьма. 1937 г. Михайлович Смирнов (25.01.1879, с. Лопасня Серпуховского у. Московской губ. 10.12.1937, полигон Бутово Московской обл., ныне в… … Православная энциклопедия

ГРИГОРИЙ — Сщмч. Григорий Воинов. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. Сщмч. Григорий Воинов. Таганская тюрьма. Фотография. 1937 г. Александрович Воинов (Войнов; 26.01.1875, с. Никольское Рузского у. Московской губ. 8.12.1937, полигон Бутово Московской обл … Православная энциклопедия

БОРИС — Сщмч. Борис Ивановский. Москва. Бутырская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Сщмч. Борис Ивановский. Москва. Бутырская тюрьма. Фотография. 1937 г. (Архив ПСТБИ) Павлович Ивановский (1897, Москва 10.12.1937, полигон Бутово Московской обл.,… … Православная энциклопедия

АВЕРИН — Сщмч. Григорий Аверин Сщмч. Григорий Аверин Григорий Иванович (24.01.1889, с. Покров Юрьевецкого у. Костромской губ. 20.09.1937, Сибирский ИТЛ, Кемеровская обл.), сщмч. (пам. 7 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и Соборе… … Православная энциклопедия

ГЕОРГИЙ НЕАПОЛИТ — Сщмч. Георгий Неаполит. Фрагмент иконы ХХ в. Церковь вмч. Евстафия в р не Неа Иония в Афинах Сщмч. Георгий Неаполит. Фрагмент иконы ХХ в. Церковь вмч. Евстафия в р не Неа Иония в Афинах [греч. Γεώργιος ὁ Νεαπολίτης] († 1797), сщмч. (пам. греч. 3… … Православная энциклопедия

Источник

Иоакимо — Анновский храм Можайска

Официальный приходской сайт

Сокращенные обозначения молитв, принятые в молитвословах

В молитвословах и богослужебных книгах некоторые часто употребляемые молитвы и даже небольшие ряды молитв не приводятся каждый раз полностью, а обозначаются сокращенно. Такие сокращения — например, сокращение «Слава, и ныне:» — есть почти во всех молитвословах. Это не только экономит место, но и очень удобно для опытных чтецов и певцов. Однако начинающего молитвенника порой могут сбить с толку еще не знакомые ему сокращения. Поэтому мы приводим для наших читателей список наиболее употребительных сокращенных обозначений, которые могут встретиться в молитвословах.

В богослужебных книгах сокращений подобного рода гораздо больше: они рассчитаны на твердое знание читающим весьма широкого круга молитв и песнопений. В церковнославянской традиции показателем такого сокращения служит двоеточие (:) — оно выполняет здесь роль, подобную роли многоточия (…) в современной русской письменности.

«Слава, и ныне: (либо: «Слава: И ныне:») — Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

«Слава:» — Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

«и ныне:» — И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

В н и м а н и е! В Псалтири каждая из кафизм — двадцати частей, на которые разделена Псалтирь для чтения — делится на три части, после каждой из которых обычно написано: «Слава:» (эти части поэтому и называются «Славами»). В этом (и только этом) случае обозначение «Слава:» заменяет следующие молитвословия:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже.(Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Аллилуиа» (Трижды) — Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

«Трисвятое по Отче наш» или «Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш…» — читаются последовательно молитвы:

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Сокращение «Приидите, поклонимся… » следует читать:

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.(Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон).

Вместо Богородичен обычно говорим: Пресвятая Богородице, спаси нас, а вместо Троичен: Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе, или Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Источник